主题：【原创】金庸作品中最具玄幻色彩的——神雕侠侣 -- 达萨

金庸的武侠小说里，神雕侠侣大概是我看得最少次数，而且是在其他作品翻来覆去看过好多此以后，才最终耐心完成的作品。

也许是射雕英雄传写的太好了，对其中的人物有了太鲜明的形象认定，就对杨过的形象很难接受。因为杨康，他心理有些扭曲可以理解，但也不至于那么偏激，好象还很有性格的养子。

整个故事情节还算可以。最大亮点是郭襄最后做了尼姑，实在是太可惜了。

从实际运用看，现在很多人连3D电影都看着头晕，更别说AR。

从公司看，微软一搞出智能聊天，其他公司也一头扎进去了，就像当年的元宇宙赛道，扎克伯格不是也在裁员、转赛道么。

有点像风投，这个不成就搞那个，大家都没谱😂😂，就等市场选择，消费者掏钱。

仔细琢磨下杨过的行为，完全无逻辑可言

金庸本身也不太善于构架 虚构的武侠世界（金庸的武侠小说一般依托历史背景）

金庸一共写了十五部小说，三联版合计36册；其中，政治势力基本不起作用的只有五部小说，占三分之一；其篇幅才五分之一

我说的这五本分别是 笑傲江湖、侠客行、连城诀、白马啸西风和鸳鸯刀（鸳鸯刀之中，清朝政府只是反面背景，没有出现历史人物，就算没有历史背景吧，否则金著小说里面 无历史背景的更少），这里面仅笑傲江湖是大长篇

在明确历史背景的小说里，几乎都有最高政治领袖：

书剑恩仇录，陈家洛是 乾隆的弟弟

射雕英雄传，郭靖是 铁木真的女婿

神雕侠侣，杨过打死了蒙哥，此外他还出入过忽必烈的幕府

倚天屠龙记，张无忌是朱元璋的领导....😂

天龙八部么，除了宋朝皇帝作为插曲亮相，其余各政治势力的皇帝悉数登场：耶律隆基、李乾顺、完颜阿骨打...段誉自己就是皇帝（历史上，大理国 段正淳之后，皇帝名段正严，字和誉；小说里段誉，也字和誉）

碧血剑，袁承志周旋于各路皇帝之间：崇祯、李自成、皇太极

鹿鼎记中，韦小宝是 康熙帝的心腹，何况鹿鼎记里康熙自己的戏份也不少；此外独臂神尼是前朝公主，郑克爽是延平郡王的公子；另外居然连 沙皇俄国的公主也勾搭进来了

越女剑里面.....太古老了，没有皇帝呢，但是越王勾践好歹也是春秋时期的霸主，大家耳熟能详的

相比之下，雪山飞狐，只能欺负下御前侍卫、皇帝的私生子和老情人，好像级别都偏低了

这是爽文的一个关键：你要爽到什么级别，历史人物是其尺度；金庸笔下除了没有穿越架空，基本上大侠们对历史关键时刻的干预程度都拉满了，但是这也造成......基本上每个剧情写完，都只能换方向了（典型就是倚天屠龙记的结尾.....），毕竟就是开创 穿越武侠的黄易，《寻秦记》还是圆回来的

现在，网络爽文不穿越反而是异数了，大家纷纷设想着：他年我若为青帝😁😁😁

金庸构建纯虚构武侠世界的笔力并不占优，笑傲江湖是少有的相对完整的虚构世界；侠客行的武侠世界 内部 矛盾太大，接近于绷不住那种

裘千仞狡辩，说如果在场的人没有杀害无辜，就可以杀他

（我觉得金庸这个桥段甚至受了 圣经的影响）

洪七公道："不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！"

如此绝对的对正义观念的自信，也曾经遭遇过质疑

当然，我记得关于圣经的那段，还有某中国作家写过一个另外的段子：

圣经原文大意是，犹太人要石刑砸死一个“淫乱”的女人，然后还要问 耶稣，这么作是否合理；......他们还是不住地问祂，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。（约翰福音8：7－9）

圣经里面的犹太人心虚，于是走散了

我记得有个中国作家这样写道：忽然众人中有个声音叫道：若是不砸她，就说明我们都有罪了——于是众人纷纷用石头砸向那女人，有的石块还砸到旁边的耶稣身上😂😂😂

中二少年为什么爱看武侠？不就是言出法随，坚持用真理说服人么？

善恶这种事情，本来就是每个人心里一本账。比如说我主张胡乱邦陵园应该掀了，他那俩儿子应该青海种树去，现实中是我武力不够，所以只好听中央念什么狗屁一百周年诞辰讲话。如果我武力够呢？

辜者，罪也，其实有辜无辜，洪七公说了也不算，那刽子手杀的可都是司法机关判决有辜的。安排刽子手杀裘千仞才合适？

估计金庸也就是这儿打住了，否则说不定裘千仞还要求走司法程序，要求辩护律师，要求沉默权。到时候关键证人欧阳锋不肯出庭，光凭瑛姑空口说白话，案子根本定不下来。

我记得那里面楚留香就 要把 某个反派抓去官府制裁（似乎是妙僧无花），然后反派自杀了（第一部是这么写的）

实际上 50-70年代港台武侠小说 本身就是 准穿越文学，即虽然没有明着写穿越，但是其 人物的世界观和道德观 已经是现代化的了；那里面活动着的人物，是打着古人幌子的现代人。到了黄易，一举捅破窗户纸，从此无人不穿越，甚至 像临高启明，集体一口气穿越过去五百人

梁羽生的贡献，就在于这个突破第一个是他实现的，虽然他的书笔力不行，读起来不够爽

如果不接受无产阶级教育，就是法西斯的天然来源啊。

逻辑不自洽，结构有缺陷，是作者写作时的问题。

把武侠写成玄幻，出现人类之外的力量，这个就属于比较扯了。

我还是用古龙来说事情。

在血鹦鹉中，出现了很魔幻的场景。男主眼前出现了异世界，神魔，地狱，魔血，等等。然后笔锋一转，发现时男主被催眠了。

这就是典型的非玄幻手法。尽管里面有逻辑缺陷（如男主被催眠产生幻觉，但是这种幻觉时不可能被别人看见的，作品中却出现了实施催眠的人能够看见被催眠者的幻想这种场景），却是按照现实世界而不是玄幻或者神话世界来写的。

同样的，在萧十一郎中，男女主角发现自己被缩小了进入了玩偶世界。但是最终却揭示了其中的奥妙。

对比之下，金先生在神雕里非要创作这个大鸟，除了不会说话，几乎和人没区别。这种事情就很玄幻。

按照奥姆剃刀原则，把这个鸟去掉，丝毫不影响故事的完整性

看了射雕，再看神雕，会有心理不适感。

对杨过这个男主，一点也喜欢不起来。

尤其是看到作者再某些场景可以太高杨过贬低郭靖，更加不舒服。

印象最深的是，**大会上，金轮和郭靖第一次对决。作者非要写成金轮为了面子纹丝不动，郭靖为了卸力倒飞三丈，让大家以为金轮远超郭靖。然后杨过趁机用言语逼住金轮。这一段看的那叫一个尴尬啊！

还是人的世界。

没有腾云驾雾，呼风唤雨；更没有驱鬼役神，招鸡斗狗。

修仙?我绝对而还差得远。

不过你说的也有道理，侠客岛的行为明显带有全知全能的色彩，似乎开挂了，用上帝之眼观察武林

这只雕对应的是射雕英雄传里郭靖黄蓉二人的那对白雕。

郭靖黄蓉二人，是武侠世界的金童玉女，是金庸武侠世界里理想人物。郭靖代表着儒教道德观下的正义，而黄蓉则是智慧的化身。靖蓉二人的组合，就是武侠世界里正义和智慧的组合。靖蓉二人的爱情，也是武侠世界里理想的爱情，二人从相遇开始，就彼此相爱，彼此忠贞，生死不渝。靖蓉二人的那对白雕，也像靖蓉二人一样洁白无瑕不食人间烟火，生死不渝。

射雕英雄传，是金庸创造出来的真正童话，是一个理想的武侠世界。乃至于，这部小说里的反派大BOSS，西毒欧阳锋，也是一派大宗师气度，除了对抢夺九阴真经无所不用其极之外，其日常行事手段也是光明磊落，气派的很。可以说，射雕英雄传是金庸本人所推崇的所有的美好价值观道德观的在武侠世界的投射。

但金庸本人的价值观和道德观的矛盾之处，在射雕英雄传的结尾也完整地呈现出来了。

射雕结尾华山论剑，裘千仞那段质问，其实就是金庸内心矛盾的自问自答。

金庸的儒教式道德观正义观，在这个时候实际上已经陷入了死胡同。武侠武侠，如果纯粹以武功高低论英雄，正派人士不就是仗着武功欺负人嘛？有何脸面称自己是善代表正义吗？在华山论剑之前，郭靖内心也卡在这个死胡同上，学武到底是为了什么？郭靖不断在反思这件事。所以金庸这个时候只能引进了正义的机械降神洪七公来破解这个死胡同。

洪七公这番正义凛然的话，其实是机械降神，经不起推敲。洪七公又不是全知全能，正义化身。他凭什么认定他杀的人就都是大奸大恶之徒呢？但金庸无法在哲学上化解自己的死胡同，只能让洪七公当这个正义的机械降神，来帮助郭靖度过心理难关，成就为大侠。射雕英雄传的结尾实际上是强行结尾的。金庸自己在逻辑上圆不上武侠的正义性从何而来了。

所以，金庸才会在接下来的神雕侠侣里描写杨过这么个偏激叛逆的人物，作为对射雕英雄传的反动。杨过和小龙女二人，处处和郭靖黄蓉相反。郭靖处处为国为民，杨过就处处从自己出发，郭靖中正平和尊师重道，杨过偏激狂狷欺师灭祖，郭靖重礼法，杨过偏偏灭礼法。黄蓉是智慧化身，小龙女偏偏不通世事。靖蓉二人爱情忠贞不渝，杨龙二人偏偏不能在一起，靖蓉二人彼此忠诚，小龙女偏偏要失身。靖蓉二人有一对天使一样的白雕。杨过就偏偏有一只丑陋的不会飞的老雕。

这才是神雕侠侣的真正意义。神雕侠侣这本书就是对射雕英雄传的反动。也是金庸对自己年轻时的价值观和道德观的反动。从神雕侠侣开始，金庸的正义观是非观就一路下滑，正派人物往往是伪君子，反派人物往往才是英雄。这都是射雕英雄传正义机械降神的结果。

其玄幻之处不仅表现为 侠客岛的全知全能，以上帝视角对整个江湖无所不知无所不为

还表现为江湖人上岛之后的全心全意痴迷，岛上宣称来去自由，居然几批人中没有一个动过回家的念头不说，连通过赏善罚恶使者给家里传个平安消息的都没有.....

就剧情而言，整个故事写崩了

至于说动物降神推动剧情，其实原来还有 玉面火猴、火鸟之类，金庸修订的时候删了，神雕因为直接和书名联系，没删