主题：《换命天堂》（2023，德国）——你会出卖自己的青春吗？ -- 普鲁托

生产力提供的充足与否永远是相对的。

最近网上看见一个科普题材的搞笑视频《如何科学地食用唐僧》，显然相同设定下，dna能够抵押、取用，难道不能复制拷贝嘛。

科幻等等，我的理解，就是创造一种某技术条件下更加夸张的情景，重点不是技术条件而是情景。所以那种披着科幻皮装着封建时代社会关系的东西我是不感冒的。

同样，这个故事回到新药和有钱人，也是浅了。新药和有钱人，那自然会引出释放生产力的话题。现实中更有为了盈利而抑制生产力的情况，最为离谱的是新冠时欧洲3d打印呼吸器零件遭到起诉的故事。

而这个dna抵押故事中，本质是生命权利的使用。比如迁延到另一个话题，身体的“使用”，哦，卖淫是“权利”，那么嫖呢？再迁延，加班呢？中国的工作时长统计数据越来越高，和管理创新相比，选择权在哪呢？这不是一种相似的情境嘛

现在很多行业都算以健康换钱，但是我的健康只是换来钱，并没有转移给其他人。

而有钱人并不会多活多少年，自然上限在那里。

死亡依然公平的带走一切。

而寿命转移就不一样了，他剥削你的健康，同时抽取你的寿命，这是被搞了两次，而且把基本盘给抢了，这是不能忍的。

有的时候我在想啊，就现在那些靶向药，那些细胞疗法，即使是对发现发明这些东西的高级科学民工来说，你的家底儿能吃的起几年，用的起几次呢，研发这些干吗？

估计结果没什么悬念。

人的上智下愚差距很大，这点大家都承认。

太祖老三篇有两篇，纪念了两个烈士。

一个是德才兼备的白求恩，太祖号召大家向他学习。

另外一个是连烧炭也没烧好的张思德，太祖只是说，普通人能为人民服务一点好一点。

这两个典型，他们的时间价值本来就有很大的差距。这也是太祖不用自己做饭，自己洗衣服的原因---太祖的时间，应该用来干更重要的事情。

电影里面，公司的宣传，首先抬出来的也是莫扎特，要是他不早逝，该有多好啊！

举例来说，普通剂量的X光对人体伤害不大。但是医院里操作X光的，虽然有防护，但吃的剂量比普通人大多了。这难道不是拿自己的健康来换取金钱？但X光又是现代医学诊断不可或缺的手段。因为有了X光，很多病人才能获得治疗，延年益寿，这不就是拿一个的健康来换取能付的起钱的病人的健康？

同样道理还可以推广到防止恶性传染病的医生护士，例如疫情期间，医生护士还有“大白”也是在付出自己的健康来换取病人的健康。

电影里只不过搞了个极端场景罢了。

从电影介绍看，主题归根到底就是“物化”。人的生命貌似是不应当“物化”的，但实际操作中时时刻刻都在“物化”，尤其是现代资本主义社会中，出卖劳动力也就是出卖生命中的一段，不论是每天8小时还是996或是007，本质上都是出卖劳动和时间。

而在资本主义社会中，万物有价。资本主义认为，只要“等价交换”就没有问题。

问题在于，所谓的“等价”是不是真的“等价”，谁来制定标准？

这不就是

不同国家细节略有差别，但大部分都是报销的。这种，国家取得越多，用的越多。

有的大企业，给员工买额外的附加保险，有的甚至干脆自己成立保险公司，跟改开前中国大国企类似，从摇篮到坟墓。区别就是管的质量很高，大众抡锤的力工，人人都是中国司局级待遇。

懒汉在欧洲合适。但是中国人不能千里迢迢走线去当懒汉，我们就是想暴富。只有美国合适。我听说过中国人各种走线去美国的，还真没谁非法去欧洲的。非洲老黑或者包头巾的不吃猪肉大概可以。

我没经历过文革，爸妈经历过，但他们极少提起。

有一次我妈说起，当年她们不只是喊口号毛主席万寿无疆，是真的希望毛主席能长命百岁。毛主席逝世的消息传来，她们都不相信，毛主席这么伟大的人怎么会死呢。确认了之后同学们都哭成一团，大家都觉得要是能自己少活十年，换毛主席多活一天就好了，那样毛主席永远都不会死了。大家哭还有个原因是担心，因为都不知道中国没了毛主席可怎么办。