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主题:中日友好医院和日本的关系 -- woyan

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家园 我只关心你的话是否严谨

至于那是不是中国应得的,我不讨论这个。

家园 不符合你的想法就不是事实?

你好大的口气啊。

至于日本为什么要那么做?

因为上世纪八十年代中日签订了(中日长期友好条约)啊

从法律的意义看 中日的长期友好是被条约确定了的。

家园 日本人表演谢罪,一个切腹的都没有

我这个人是中日友好派,我热爱日本文化,尤其喜欢看日本人切腹。什么如樱花般绚烂后凋零,充满美感,那确实如此,我每次看日本人切腹都能体会到。

日本人二战打输了,切腹的不少。那么今天到中国来谢罪,既然都反省了七十多年了,怎么就没人切腹了?其意不诚嘛。

我主张西方也要学这个日本文化。2018 年世界杯,德国小组赛输给韩国,勒夫就应该切腹,他居然还有脸活下去。结果就是下一届又输给日本。

我建议西方学习日本切腹文化。将来中国人向他们讨还鸦片战争以来的旧账,他们还可以切腹,以示诚心悔改。我可以帮他们介错。

家园 逻辑你不熟悉?
家园 中日友好吗,美军不说啥,日本都要上,你算个啥

为日本背书,你是谁,你是啥?你牛皮?

中日长期友好你妈。

家园 不管赔了多少钱,只要否定侵略中国,都是白给的

只要不承认731,就是王八蛋不如。

不同意这两条的中国人,都不算人。

我就问楼主你同意吗?

通宝推:newbird,
家园 中国人没有人说中日友好医院不好

请你明白辱骂中日友好医院的都是美国人或是美国豢养的中国人,与中国人的本心无关。看看每天多少中国人在中日友好医院看病,就知道这所医院在中国人心中的地位。

我为中日友好医院赞,有日方援助的因素,也有中国医生在这所医院辛勤付出的因素,做的都是好事!

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    中日友好医院在我们这里已经改名了

    叫中日联,至于和日本的关联几乎近于没有了,似乎只有一个名字而已。

    只是因为历史因素,官方不好意思彻底割裂。

    我们这里冲着中日联是因为医生和技术,而不是任何中日友好因素。

    很奇怪,激进的你在这里怎么变化了。

    罗桑说只要不符合我的说法我都认为是错误的,呵呵呵,可是在我们这里,大家真的没有认为中日必须如你所说啊。

    我们这里的中日联谊医院,就是一个医院,至于联谊,早没了。

家园 中国如果今天全民投票要开战,第一个打哪个鳖孙?

你罗教主的母国小日本应该会赢的最多票。

家园 民粹主义?

重大的国家战略由民众投票?

我看你是搞颜色骚乱的好料子啊。

颜色骚乱就是动员民粹起来,煽动仇恨起来反异教徒,反其他民族,反其他族群,然后某霸权主义国家用基金会的名义出面组织。

例如香港,今天烧国旗明天去钓鱼岛示威的是同一个人,你知道为啥啊?

让中日斗起来对谁有利?

家园 先把一句话说完整点再回复人

你不能说一句完整的话吗?

至于中日友好条约:

去年李强总理与日本岸田文雄互致贺电庆贺中日友好条约签订45周年呢。

家园 中日友好必然有着美好的未来

首先,历史帐不管人民如何想,必然会翻篇的。人民必然是健忘的。 这个世界不是靠着正义,公理活着。是靠着利益活着。前脚打完仗,后脚变盟友的故事太多,我就不一一举例了。

中日摩擦最厉害是中国产业升级到某一个阶段的事情。过了那个阶段,中国成功取代日本的部分生态位,日本成功转型到另一个生态位,摩擦的基础就没有了。国家在经济领域的竞争本来就不是你死我活的。谁都想多吃多占。但是经过一系列碰撞之后都会有了一系列的升级和适应。日本退出白电,造船等多个领域,但是往上游发展,更加专精华,隐藏更深,更不易被取代。中国站稳脚跟,开始向上下游发力。竞争依然存在,未来依然会有变化。但直接摩擦会变小。相应的,舆论也会降温。

日本重度老龄化,开始收缩到小岛上。渐渐过渡到金融资本,小一号的美国。不愿意放开国门,要保持日本民族的纯粹。代价就是退出中央舞台。未来变成小日本,而不是大日本。既然如此,做美国的马前卒还真的那么有用吗? 还需要跟周边冲突吗? 宁失千军,不失寸土。这话可是有条件的。从日本实际条件来看,现在千军可比寸土重要多了。岛上到处都要没人住了,还有扩张的冲动吗?资本都出去增值,而又不用去伺候国内的躺平的一代。 它们对内政外交的要求恐怕也会随之改变。

所以中日友好是有现实的基础的。当然美国的存在让中日韩任何形式的联合,联盟都是地狱级的难度。东亚,东南亚恢复类似中国为中心的朝贡,或者说现代一点,联盟制度,基本上可以看作中国彻底摆脱1840年由外患导致的沉沦,彻底恢复其在世界舞台上主角身份的象征。目前来看还需要几代人的努力。

家园 日本援助了中国,但又在靖国神社方面伤了中国人的感情

一个伤害你感情的人给你钱,你会感谢他吗?

所以光指出日本对中国的援助这一点是不够的

问题还是在于双方的不同的历史观的问题:

怎样看待日本发动的太平洋战争和侵华战争?

太平洋战争前日本是否遭到了西方的压迫

太平洋战争是否可以在一定意义上理解为东方对西方压迫的反击。

如果后面两个问题的答案是肯定的

即太平洋战争前日本同样遭到了西方的压迫

太平洋战争在一定意义上是日本对西方压迫的反击。

那么日本战后纪念那些反击西方压迫的死者即参拜靖国神社是可以理解的

但靖国神社里面的侵华战犯也在里面,怎么办?该不该移走?

但要移走侵华战犯灵位又会遭到相应的日本遗族的反对,日本的体制貌似比较难以解决这个问题。

总之,具体问题比较多。

就我个人认为,

1,确实日本也遭到了西方的压迫。

其实当时的西方世界,本来就是互相倾轧的,已经搞了第一次世界大战了,当时的世界是弱肉蚕食的世界,是各国纷纷通过占领殖民地来侵略他国的世界。

西方世界没有最基本的善恶观,没有尊重他国主权的基本观念,想的就是我占有殖民地越多,真理就在我手里。

在这种情况下,所有的国家都面临着生存危机。

欧洲国家诸如德国法国意大利等等也存在生存危机。

东方的日本作为工业化最迟的国家更是存在着生存危机。

而且日本存在的生存危机中还包含着西方对东方民族的种族歧视在里面。

例如1882年昧国通过了种族歧视主义的排华法案 ,1924年又通过了同样种族歧视的排日法案

今天的世界,尊重他国主权已经基本成为共识 为什么,这主要是毛泽东周恩来的功劳。

种族歧视也已经基本上被世界所抛弃,这里面新中国起到的作用也很大。

例如抗美援朝中国的胜利就让全球华人包括新加坡人感到扬眉吐气。

但在更早的1941年,日本将不可一世的英国舰队消灭,让英国殖民军队耻辱性的向日军投降,也在一定意义上粉碎了西方人的傲慢,鼓舞了东亚人的信心。

总之今天的世界是尊重他国主权 ,种族平等的世界,但二战以前的世界不是这样的世界,从日本也面临生存危机和日本也遭到种族歧视的角度来看,可以给太平洋战争更多的正面意义。

因此也可以对日本参拜靖国神社有更多的一些宽容。

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