主题：闲聊，展望2025 -- 大山猫
自叙利亚内战爆发以来，土耳其已经接收了大约300万叙利亚难民。
人还真不少，往欧洲也不少难民吧？
俄外交部：全世界叙利亚难民总数为460万
中国新闻网 2016-02-26 16:31大字
据俄罗斯卫星网26日报道，俄罗斯外交部消息称，因叙利亚长期武装冲突而离开该国的难民总数为460万。
即使天降伟人，也不能打破这条铁律。
就怕破了也不立。
统治地方的有大大小小的部族军阀势力，这些变化不大
美国是驴象轮流，中东是神权政治-世俗政权轮流，没啥不好的，更说不上破产。中东人口还在大涨呢，比美西方和中日韩强多了。
现在英国新生儿第一叫穆罕默德，这个名字大概率会在德法西也变成第一。哪家制度好，还说不定呢。
实施更加积极有为的宏观政策，扩大国内需求，推动科技创新和产业创新融合发展，稳住楼市股市，稳定预期、激发活力，推动经济持续回升向好。
阿萨德在灵隐寺磕完头，上完香，回去一年就挂了，政治生命彻底完结。
以后哪个想升官的还敢去？
牙医是信真主的吧？跑和尚庙烧香对口吗？佛祖觉得不归自己管，真主会不会嫌他拜偶像？
人没事，就是隐了，灵不灵？
但是实际上是见神就拜。
所以不仅逊尼派，就是什叶派也不太待见阿拉维派。
和极端派是世仇。
“塔基亚”是《古兰经》确认的一个原则，即穆斯林在受到迫害时，可以隐讳自己的宗教信仰。
逊尼、什叶和哈瓦利吉三大教派，都不同程度地奉行过这一原则。
什叶派由于长期处于被迫害的地位，亟需使用这一原则，因此该派各种圣训均把这种做法提到重要的、合法的地位，使教徒可以普遍实行。虽然如此，什叶派仍提出只有在不得已的情况下，为了避免自己或同伴的牺牲才可实行，并且强调在表面否认自己的信仰时必须在内心坚持信仰。
努赛里耶派（Nusairiyya）是伊斯兰教什叶派的伊斯玛仪派的一个分支，阿拉维派亦属于此派别。
努赛里耶派在历史上的兴起主要与伊拉克北部的努赛里耶地区有关。这一地区在伊斯兰早期曾是什叶派的中心，为什叶派的教义和实践提供了丰富的土壤。随着历史的演变，努赛里耶派逐渐发展出了自己独特的教义与传统。
阿拉维派作为努赛里耶派的一个分支，其形成和发展的历程充满了复杂性和多元性。这一派别在教义上强调虔诚与敬畏，强调个人与神之间的直接沟通。阿拉维派的信徒通常遵循严格的宗教律法和仪式，注重精神修炼和个人的道德修养。
阿拉维派在中东地区拥有广泛的影响，特别是在叙利亚和黎巴嫩，该派别在政治、社会和文化领域扮演着重要角色。在这些地区，阿拉维派的社区在历史上曾与逊尼派和其他什叶派派别共存，但在政治权力的争夺中，不同教派之间的关系时常紧张，甚至引发冲突。
总的来说，阿拉维派作为努赛里耶派的一个分支，其存在和发展深刻地反映了伊斯兰教内部教派之间错综复杂的互动关系。在历史的长河中，阿拉维派不仅在宗教实践中追求独特的教义，而且在政治和社会层面上积极参与，影响着中东地区的格局。
阿拉维派（Alawites）是伊斯兰教什叶派中的一个独特分支，其数量相对较少。它源自什叶派的十二伊玛目派，并在信仰中融合了伊斯兰教、基督教和古代波斯宗教的元素。
阿拉维派相信灵魂转世，崇拜穆罕默德的堂弟（也是女婿）阿里。
逊尼派和十二伊玛目派视该派为“异端”。该派认为穆罕默德、阿里、法蒂姆(“法蒂玛”之阳形)、哈桑和侯赛因是造物主的流溢。
此外，叙利亚的基督徒和德鲁兹派等少数教派也在一定程度上支持阿拉维派的阿萨德政权，认为他们是“世俗主义的保护者”，可以抵御来自逊尼派极端主义的威胁。
然而，叙利亚的大部分人口仍然是逊尼派穆斯林，他们对阿拉维派的统治长期不满，认为阿拉维派“霸占了国家资源”，并将国家安全部门变成了“家族工具”。
据说接连了灰狼之流。跟恶毒甘都起了冲突。恶毒甘放他们去，也是想打死友军平内乱。
但是此次弧大败，HTS做大，恶毒甘是不是养虎为患。也难说。魔怔人上头，专咬恩主。不是罕见的事
中东地方，历来征战，只有些许小乘教法。要得如来庇佑，需派一有德高僧，到东方大灵隐寺拜佛求经。腾云驾雾来的不算，最多骑个马，还要历经９９８１难，才得圆满。
最后一块多米诺骨牌倒下之时，就是新游戏开局。昨天听人分析，这次最大的受益者不是土耳其，也不是以色列（这两货很可能是第二批受害者），最大受益者将是穆兄会。土耳其和以色列以及伊拉克之后，很可能就是埃及，然后嘛，就是真主保佑了。
也许海湾王爷们已经预料到了会有这一天，所以过去几年这么疯狂地买武器。
复兴党的英文发音叫巴斯党，和英语洗澡是一个发音。我看这是冥冥之中自有天意 ——— 中东社会病了，病的极重，复兴党给病人洗了个澡就放出来了，病人是舒坦欢喜活泼了一阵，甚至到处乱奔，以致疾发仆街，这是必有的结局。
至于买买买，是预料到这一天，还是下意识。也难说。小萨勒曼在也门的时候，去欧洲扫货比在珠海疯狂多了。盛传是把欧洲的冷战库存买断了拿去也门，以至于鸟克兰开战，欧洲手里无弹可援，丑态百出。难道那时候小萨勒曼也预感到这一天？我看也未必。难保不是“王的游戏”。
比起来，真预感到这一天要来的，搞不好还是小阿萨德。跑来素昧平生的东方让孩子来留学，何必呢？要世俗可以去人民友谊大学，要信教可以去库姆嘛。何必来东方。然后他回去，勉力支撑到现在，最后很顺利的提桶跑路。说明他是有准备，有警惕性的，看事情也未必差到哪里。到最后军队崩溃，难说不是运去英雄不自由。不一定是不晓得。不晓得的范例是卡大佐，那是真心里没数不晓得，结果是大刀灌肠。而小阿萨德顺利遁莫斯科，今天有新闻，说他想重新捡起自己的医生老手艺，当医院院长度过余生。就这一条，我看他灵隐寺这注香烧得好，悟了。
接下来他只要好好活着就行，他很可能活得比现在叙利亚舞台上的任何角色都要长。而叙利亚本身，可能也只需要他干这最后一件事情了。
中东社会病了，然后什么样呢？复兴党是给病人洗了个澡，就说治好了。海合会是给病人打了个黄金床，就说治好了。穆兄会是把祖宗棺材掘了，扒下珠玉金丝的寿衣给穿上，就说治好了。西化派是拿了西方的大膏药，全身贴一圈，就说治好了。
个个都是外敷，内里的药石呢？
所以您觉得他到本世纪中叶或许有救，我看是难了。自古听说治病要内外兼顾，未闻光靠外敷能治百病的。这一点上，现在叙利亚上来的极端派，属于是个放血疗法的信徒。药是没有的，但多少把血放了，算触及内里。可堪一用，但放血治百病的话，还发展药械作甚。所以他还是没有药。没药的话给病人放血，指望着自愈。难，就算自愈了，下个病还放血？
而且世界不会等他们啊