主题：讲物，不要讲钱。 -- 审度
江苏高速服务区建设的比园林还漂亮，与其把钱给他们花，还不如我自己花，省得你中央拿走转移给其他省花……
江苏广东改土归流了，幸好不是世袭土司。贵州土司楼是江苏的干部折腾的，你这脑子嗡嗡的。
可以是土司的傻儿子，而咱们的县长是要发挥主观能动性的，不然贵州独山县的江苏籍贯镇委书记这么折腾干啥，想去陕西当市长嘛。
胡辣汤更是扯淡——广东省人民一合计不给全国的穷人转移支付了，但是省委书记是福建人啊😂😂😂
顺着这个话题想起来，中国这个算什么婆罗门，县一级领导从书记到副书记副县长都是上级任命异地为官，都是外地人，待不了几年就要调走。副科级以下才是本地人，人事任免权没有，不能传承，退休以后人走茶凉，成不了气候。欧美的基层议员据说是子承父业代代相继的，那才叫做婆罗门，像云贵地区的土司老爷，木府风云。
对于我等普通人来说，钱可以解决99%的问题，我没事不会关注1%的钱解决不了的问题。所以对多数人来说，货币的价值尺度等同于实物就是绝对真理，因为是可以交换的。当然这个数字如果乘以14亿，基本就交换不了了。美国轻实业重金融的一个根源就是把金融对实业的掠夺当成了金融业本身的价值，尽管起初这个掠夺可能并非针对自身实业，而是以铸币税形式从全球割韭菜，但后来显然已经不分敌我了，金融就是最大病毒。
脱实向虚应该说的是数字经济吧？这里我觉得是卡到理论盲区了，从物理层面说一下，物质能量空间时间可以定价大家都理解，信息怎么定价就很难说了。真实性、时效性、是否独家等等都是问题。目前看数字经济不能显著拉动GDP，但说它一无是处脱实向虚也不对，起码在自动化、数据治理、数据科研范式等方面是起到作用的。换一些度量方式，是否在成本时间质量维度有所提升？是否离星辰大海更进一步？我认为还是有进步的，至少比金融正面意义大很多。
中国政府一直在采取措施希望限制地产过热，例如不断推出限购政策。
分税制相当于发挥地方的积极性，如果由中央统一调拨 就会抑制地方积极性，导致干多干少一个样，当年大锅饭就是因为干多干少一个样 老实人吃亏，结果大家都不干了。
为什么市场会过热，为什么买地的人会增多？
原因我已经说了很多遍，根源在于实体遭遇金融勒索，实体融资需要非常高的利息才能从银行那里拿到款，好的企业还能贷到款，关系差一点的只能高利贷。
这就相当于企业给银行打工，被银行残酷剥削，而且实体企业面临的危险越来越多，供应链伙伴突然倒闭结果自己跟着遭殃的事情越来越多。
这种利润越来越少，风险越来越大，就使得很多人撤资不干了，转到地产去买地买房。
买地买房的资金越来越多，结果导致地价越来越高，然后又吸引更多资金进入，最后到达一个临界点就崩了。
所以，根源在于央行的错误。
深以为然，作者是江晓原。
波普尔关于“证伪”的学说流传甚广，他认为那些无法被证伪的学说（比如“明天可能下雨，也可能不下”这样的理论），无论是否正确，都没有资格被称为科学理论。由于这个说法广为人知，结果在公众中形成了一个误解：以为当今大家公认的科学理论，都必然是具有“可证伪性”的。而事实并非如此。
事实上，在今天的科学殿堂中，就有不少并不真正具有“可证伪性”的学问，正端坐在崇高的位置上。换句话说，具有“可证伪性”并不总是进入科学殿堂的必要条件。宇宙学就是一门这样的学问。
按照今天科学殿堂的入选规则，宇宙学当然毫无疑问拥有“科学”资格，但是由于迄今为止的一切宇宙模型，都具有明显的建构性质，“大爆炸宇宙模型”也不例外，所以除了“三大验证”所涉及的有限的观测事实之外，关于宇宙模型的许多问题，都还远远没有得到证实。
更为重要的是，从“证伪主义”的角度来看，宇宙学中的许多论断（其实是假说）从根本上排除了被证伪的一切可能性。
例如，常见的“大爆炸宇宙模型”所建构的宇宙从诞生开始演化的“大事年表”（这本书的附录C就是这种年表），其中开头几项，经常以“宇宙的最初三分钟”之类的名称，在一些科普著作中被津津乐道。但是只要对照波普尔的“证伪”学说，想一想“宇宙的最初三分钟”能被证伪吗？我们能回到最初三分钟的宇宙吗？我们便会发现，即使有幻想中的时间机器，让我们得以“穿越”到最初三分钟的宇宙，也只能是自寻死路，因为在那样高能量、高密度的环境中不可能有任何生物生存。
又如，即使是“三大验证”，本身是观测事实，但对这些事实的解释也存在许多问题，比如宇宙微波背景，在“大爆炸宇宙模型”中被认为是大爆炸留下的痕迹。可是，既然我们不可能回到最初三分钟的宇宙，这一点又如何证伪或证实呢？
类似的例子还可以举出更多。
因此，我们必须注意到：宇宙学为我们描绘的宇宙图景，是一种即使在现有科学的最大展望中，也无法验证的图景。
即便如此，我仍然同意这样一个说法——宇宙学是一门科学。
愚昧是它的反义词。润土说狗子是他的二大爷，这是愚昧，大家一望而知狗子不是他的二大爷，这是可证伪性，人们无法证实狗子是他的二大爷，这是不可证实性。所以愚昧是“只能被证伪不能被证实”的。
你还说的文绉绉的，我只能唐吉可德了，在清华美院那事之前，眯眯眼才是美丽，连审美的定义权都被剥夺了，科学也是这样。
科学是个褒义词是建立在宗教作为对立面的基础上。
就像封建制相对对奴隶制是褒义词。
现代科学就是在跟宗教纠缠上帝这个话题中发展的。
另外就是中国独特的历史体验，被科学的西方胖揍羞辱了100年，所以因为想要而美化。不过现在中国的科学水平已经追上西方，甚至引领。科学的光环要慢慢褪去了。科学不过是人类哲学的一种，比较新一点而已。
把科学当成一个绝对善的东西来信仰，本身就是一种宗教情节，挺反讽的。
没准人类没有毁于宗教，而是科学。现在的科学已经完全有能力灭掉人类了。
虚拟经济不是我定义的，虚拟经济不对应任何现实的生产，而是财富的再分配，建筑业和房地产业的区别就是最明显的例子：
建筑业属于实体经济，买的是实实在在的价值和使用价值；房地产业属于虚拟经济，买的是房子的附加值——地段、学区……
金融业的例子如下，所有的高新科技、互联网科技的实体经济含量都极低，主打的是帮金融业摇色子，去股市圈钱。
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我说完这两个例子你明白了吗？不论金融业还是房地产业，虚拟经济都对应的投资，对应的是不投入实体的那些资本，对应的是沉淀的财富。
如果你是帮虚拟经济摇色子的角色，你自己赚钱就行了，千万别忘了所有虚拟经济的赌场，本质上是庄家从散户手里赢钱的。
前者比如股市，是为了国企从各种散户手里吸纳闲散资金，用来进行各种重投资，但这是好听的说法，不好听的说法是把股民当肥羊宰。
后者比如房市，是地方政府、国有银行、房地产公司、炒房客共同做局，从刚需和有红眼病的市民手里骗钱的，这也是一种财富再分配。
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虚拟经济是以投资之名的财富再分配，大资本坐庄，吃掉散户和刚需持有的现金和存款的一种金融赌场，这种再分配会极大提高贫富差距。
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而从社会角度，虚拟经济操纵的资本量极大，赚钱成本极低，最终是从所有实体经济里面捞钱，会导致消费不振、消费降级、非刚需退市、刚需涨价……
短期内，虚拟经济通过寅吃卯粮的债务经济印钱，实体经济会更加火热，但以三十年为周期看的话，这是以后面三十年消费不振为代价的。
虚拟经济会产生大量的三十年期的债务和债券，这就是后面三十年垄断资本主义的根基所在，也是后面三十年消费萎靡的根本原因。
https://www.163.com/dy/article/H75BP4RH0511D74L.html
对比着看高手过招，非常过瘾。😉😉😉
前清有过用人粪尿对付西方的大炮，现在依然可以。只要自己不相信什么科学，直接念念有词说科学都是哲学，多念几遍科学也就是完蛋了。
分税制问题一句话就可以说清：分税制本质上是一种匪帮分账制，但当匪首只拿钱不承担责任——匪首就从带头大哥降格为带头大嫂。
分税制只是在走农业社会的老路，从隋唐到明清，这条老路叫做中央经济集权；
比分税制更严重的是背后的文武之争，军事贵族还是文化神权贵族，军事制度、准军事制度还是迷你陆军制度。
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中央集权有两种，军事集权和经济集权。在和平时代，军事集权需要发挥军队日常生活中的作用，以军队作为分配的最重要手段。
农村底层给国家服兵役，国家通过兵役给农村底层发钱，国家通过军队提升农村底层的教育水平——最终是军事贵族控制整个社会，然后被文化贵族和儒家喷为穷兵黩武。
军事集权制在农业社会和工业社会都是成立的，在农业社会最大的弱点严重依赖军事首领的缺陷，在工业社会也可以从制度上弥补。
但最终工业社会依然选择了经济集权，只能说文化贵族和神权贵族的势力更大一些，这一点我之前说过——毛背叛了军队，背叛了整个根据地军干民体系。
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经济集权的最典型制度就是以“公库”为名的官仓制度，控制官仓名义上是最高首领，但实际的管理者叫做相。
中央经济集权对应单一官仓制，是国家只有一个官仓，实际管理者叫宰相。最极端的是连内库外库都没有，内相外相都撑不起来的独相制。
中央经济集权，单一官仓，独相制——此时出身军事贵族的名义上的最高首领，和官仓实际上的最高首领，就会围绕相权发生最为激烈的权利斗争。
谁控制了相权，谁控制了单一官仓，谁就控制了中央政府，谁就是这个国家真正的主人——军事屈从于经济，全国屈从于直隶。
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但是啊，经济集权是只要权利不要义务的，中央经济集权更是如此，最终导致了单一官仓只收税，不承担任何地方政府的责任。
为了保证中央政府的权力在地方政府之上，单一官仓一定要上不承担任何责任的中央政府拿大头，然后再把所有责任甩给地方政府的。
单一官仓是一种成事不足败事有余的制度，它让所有地方政府都绕不开它，为了保证这种坏事能力，它会不断在中央增加只有权力但不承担义务的官员。
单一官仓的中央官员，权力永远比地方政府大，责任永远是零，对地方政府一无所知所以可以毫无顾忌地提出各种高要求，永远是在破坏地方政府做事。
单一官仓的中央官员，永远是在破坏地方政府做事，你要明白这一点——自己不收税但地方政府的税收它永远拿大头，自己不懂地方事物但地方政府做任何事情永远绕不开他们。
中央经济集权，不论农业时代还是工业时代，永远是把地方政府往刮地皮的路上逼的，地方政府威信越差，地方首脑就越离不开他们。
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明白这一点，你才能明白分税制和税收的真相——中央政府永远在以邻为壑，地方政府在征税上永远没法名正言顺。
地方政府征税越努力，越是在帮中央刮地皮，地方上反而越穷，地方政府征税约不努力，反而越是把肉烂在锅里。
中央经济集权，本身就是这样一种只要好处、不承担任何责任的“父系文明含量极低、母系文明含量极高”最终导致逆淘汰的一种制度。
中央经济集权，不是为了好好做事，而是为了让地方政府没法好好做事的一项制度。
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中央经济集权，就是一种军事贵族放弃军队捡起经济维护统治的一种制度，短期内他们的坏事能力会被社会上升期所掩盖。
但中央经济集权管得了经济但不承担责任，就会失去军事力量——在社会下降期问题就很严重了，一定会导致地方军事分离实势力的出现。
以唐朝为例，关陇贵族刮地皮，大头是中央政府的冗官拿的，关陇贵族拿的都是小头，关陇地区的平民收益不大。
但另一方面，整个太行山以东的华北平原损失却是实实在在的，最终触发华北平原的两大地理诅咒，导致军事分离和割据势力的出现。
华北平原西北角的河北，因为水热最低只能种植低产作物最终亩产最低；华北平原西南角的苏北皖北，因为雨季降雨水灾而亩产最不稳定。
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我的结论是：在工业时代，中央集权一定是以军事中央集权为主，然后把经济权力下放到各大地区让地方自己发展。
即便农业社会军事集权大权旁落会导致内战，但这也是我们必须要承担的风险和必须承担的责任——父系文明必须承担责任才能获得权力。
中央经济集权会导致中央政府变成一个只捞好处不承担责任的组织，最终进一步变成一个坏事精。
单纯捞好处一定导致组织权力旁落，即使靠着经济上的垄断特权维持一段时间，也不过是风口上的猪，总有落地的一天。
一个坏事精性质的中央政府，在经济下降期会被所有地方抵制，最终一定是政令不出帝都——2022年末的山河四省就是这样的开端。
科学代表了人类文明的最新成果，当前状态，所以跟现代人的生活息息相关。
和中世纪的神学跟当时人的生存状态息息相关一样。
“科学等于正确”离开了社会主义新中国，相信的人并不多。同样当今全世界信宗教的人远多于信科学。只有新中国出生的人才会把科学优于宗教当成绝对真理。
读读科学史，科学家传记，各种数学物理定理的由来演变，科学也就是一个思想体系，哲学体系而已。量子力学已经回到宗教那种靠想象力的轨道上了，感觉从培根，伽利略，牛顿，爱因斯坦绕了一圈又回来了。
科学技术碰巧是我谋生的手段，也是兴趣爱好。但这仅仅是因为投胎偶然性的原因导致这成了我的世界观而已。早投胎两百年前，或者投到了梵蒂冈，不相信科学真没啥问题。
合理的解释是这是1910s中国翻译界的问题，把democracy翻译成民主，把science翻译成科学，这两个都是含义很美好的词，这个“错误的翻译”往好里说是取其精华去其糟粕，往坏里说是崇洋媚外。
按照英文或者希腊文democracy原本的意思，“民”是top5%top10%啥的，穷人不是民，由富人（有选举权的人）做主，这跟汉语民主的意思几乎相反。
英文或者希腊文science原本的意思，我也不知道是个啥，或许如你所说必须得有可证伪性啥的，那完全不是汉语科学的意思。
所以你一直在说的，中医理论不是科学，勾股定理不是科学，实际上你指的是它们不是science，而你明知science≠科学，所以我觉得你应该澄清你的本意而不是利用这个错误的翻译进行诡辩，误导大家，或者引战。
@透明
他提到了吴国盛，似乎很不屑。吴国盛和他弟子赵卜天的书都读过。
从这个链接的主题和他的文字而言。他靠蜜汁自信在那儿和尚辩经耍嘴皮子硬凹。在科学史这个话题上，和吴不是一个知识层次。看了一下他的百度，我怀疑他对西方的知识都是通过日文或者中文获得的。
我对江晓原的了解仅限于名气。上面提到他是因为我认同的那段话是他说的。
链接里赵南元反对江晓原的论点这个行为本身很无聊无趣，我觉得。
托勒密是现代科学分娩时期重要人物。说他（的工作）是不是科学就跟说清晨是晚上还是白天，受精卵是不是人一样。说是和不是都可以。
他在那儿辩这个，不是对错问题，而是没事找事的凹无聊耍嘴皮，水文字骗出场费。
很简单的道理：人一出生就走向死亡，但仍然要努力活得精彩。如果要大而化之，宗教化，那就是既然要死，还不如直接死了，省了中间那多年，多麻烦。
其实宗教的作用很大，只要你相信，不说大粪变香精，至少能闻着大粪也是香的，有特异功能的人，能将意识变成物质的人，自然可以相信神仙，相信宗教，但是对普通人来说，他们看见的是恶都没有恶报，那自然也靠神仙，更不相信宗教了。所以科学之所以在新中国成立后能这么深入人心，是因为科学的作用是实实在在的，不是坐那一幻想我要是出生两百年前，或者是两百年后会是什么样一句话就能说不相信科学。因为就是两百年前，科学也存在着，对当年的时代影响也很大，只不过那个时间可能不叫科学而已，并不是那个时间宗教就超过了科学。也不因为有机个别的科学家说过什么科学的尽头是宗教，就把宗教看得比科学还重要，因为现实中，宗教就是不能起到比科学还大的作用，所以宗教绝大部分时间对老百姓来说就是个骗人的东西，中国14亿人至少有10亿以上不相信宗教，这个事实已经证明了宗教不怎么样。当然了，某个人或者是你自己不相信，这也没有啥。