主题：从八卦信息看某些势力对我方文艺领域的渗透 -- 江上渔人
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小时候李晨已随母分开，那些人撬不到什么。
老谋子都没挣得脱。于谦养马刚子养马仔。
我是八卦群众，我并不掌握什么内部资料。我从网络上东拼西凑，再加上个人瞎猜乱蒙，肯定无法与事实真相分毫不差，严丝合缝。
我也怕说错话，造成不良影响，
在这样的前提下，还忍不住，非要发主题帖去表达自己的无端臆测，你就是用实际行动解释什么叫做不自重。
说他的家境层次，无非是看李晨现在的事业，能从家里得到多少资源。一个在北京师职退休的军工干部，属于坐106电车都挤不上座的层次，跟李晨这种全国知名的二线明星完全没法比。
从我等普通老百姓眼里，那他们就是核心群体的中高层。
我不知道你怎么定义核心群体，村长是不是就算进核心群体了？大多数北京师职退休的军工干部，除非到特定场合，否则是没有多数村长威风的。
看什么电影，就看什么电影。关您啥事? 您管天管地，还管我怎么用钱，看什么电影，就问您凭啥?
电影好看我就去看，不好看就不看，不好看的电影我凭啥要掏钱?
春节就这几部电影，其中一部吹嘘什么侠之大者，开始宣传得天花乱坠，结果去看过的人被雷得外焦里嫩，口吐白沫，我为啥还要去踩同一个坑?
另外一部的导演是一等人，有权有钱，拍个什么电影，尔等四等汉，嗟，来食！让你们掏钱是看得上你们。
我们不掏钱你们待要怎滴?搬出他的祖宗吓死我们?偏偏我们四等汉腰板直，就不想弯。
还有，最后一句最重要，拿抓是我们四川滴，谁敢来抢，我们西南F4就打谁！
乌尔善那个层次还真不是一般人能呆的，
都不一定能算人了，
你愿意跟它一个层次那是你的自由，
我们一般人实在陪不了，
虽然我们跟贫下中农一个层次，
我们跟工人，士兵，劳动者，知识分子一个层次，
但面对乌尔善，我们绝对不承认不比它高的，
说实话，我高考零分我也绝对不承认不比它高无数个层次！
若要因此误比你高了，也是没办法，毕竟你自己选择陪它的，
但我希望你只是被它骗了，早日回来！
上面谁管你们怎么用自己钱看电影了？通篇都是谈你们逻辑上自相矛盾，讲不出什么道理，反而把当年高考超过600分当成一个区分标准这种荒唐逻辑。
你们无法在这种荒唐逻辑上继续狡辩，却无中生有出一个“您管天管地，还管我怎么用钱，看什么电影，就问您凭啥?”的话题来，自己转着圈地卖惨，搞的自己多无辜一样。这就是所谓高考600分的思辨能力？你们自己不觉得搞笑吗？
类似的场景我只在两个地方看到过，一个是农村的农贸市场，买菜的农妇短斤少两被人发现了，躺地下撒泼就是这套话术；另一个就是小红书上一帮xxn也是如此。
还有，最可笑的就是最后一句
还有，最后一句最重要，拿抓是我们四川滴，谁敢来抢，我们西南F4就打谁！
四川江油市祖祖辈辈、世世代代流传着的哪吒闹海、剔骨还肉、莲花化身以及太乙真人收石矶的故事，清朝甚至更早时就有供奉哪吒的习俗，只有江油道观才举行“哪吒真人法会”和“抢童子”仪式，民间传说中的哪吒就是一个护佑百姓、敢作敢当的形象。
城塘观为祀奉哪吒真人的道观，位于相传为哪吒诞生地的城塘关，原为其父李靖镇守的关隘。据说哪吒大闹东海后四海龙王兴师问罪，哪吒为免百姓生灵涂炭而拔剑自刎，死后给母亲托梦要母亲在距这里二十里的翠屏山为他修一座庙宇，受三年香火便能投胎转世。“抢童子”的习俗也就是在这个传说的基础上形成的。举行仪式前道观要做充分的准备，用黄泥捏制若干泥人儿，彩绘后再经窑火烧制成所谓的“童子”，其中每十个中有一名状元。到了庙会这天，这些“童子”都用红布包裹起来。道长率众道士举行隆重的法事后，随着一阵鼓乐鞭炮声的鸣响，手持法尺的道长将点化了的童子撒出，善男信女们便蜂拥而上，争先抢夺，意在于希望哪吒太子投胎转世后能出生在自己家里，抢到“状元”的更是喜不自胜。此习俗代代相传，影响甚广。
现在被人抢走魔改成魔丸化身、不但无法护佑百姓甚至满城百姓被屠城无动于衷、太乙真人也成了猪头猪脑的搞笑胖子，也没看到你们西南F4打谁，反而只看到无脑尬吹。自己说的话总是前后矛盾，这就是高考600分的水平？
怎么话题又转到乌尔善了？谁提过要跟乌尔善一个层次了吗？
自己虚拟个靶子，然后在那射的不亦乐乎，跟周伯通被囚禁在桃花岛上双手互搏没啥区别。自己忙活半天累够呛，旁人看上去就是闲的😜
误会误会，
这题就过了吧
我没有要回你的帖子。你给我投囧啥意思？
审度连回了两次帖子，两次都圈了我，第一次被ban掉了，第二次我才来说几句。
说他糊涂，这不是骂人。第一他没有搞清楚我的观点，第二，审度自己明明对现存体制不满，还鼓吹文艺成为政治的吹鼓手，这不是糊涂是什么？
另外，西西河是铁手开的，你我发帖不过相当于租了个摊位，只有使用权没有所有权。如果这帖子里有涉及到我的不实信息，我还是会回的。
@达闻奇 河友，我先再解释解释，我提到某位河友时，会 @一下。原因是我不习惯在背后说人，好的丑的，我觉得都该让人知道。
第二，我没有对现行体制不满。我从来都很清楚的明确的说自己支持中国共产党，支持中国人民政府。讨论党和政府的事情，不管对一些事还有一些人的看法是正面还是反面。是我的法定权利，批评和反对，和反体制是不同的，形式不同，实质也不同。说我对体制不满，是一个错误的理解，体制内的一些人一些事，不等于体制本身。
第三个我应该表扬你进此了，发贴麻烦就偷了下懒，这是补上：审度还是糊涂贴的这句话，我理解为你承认文艺天然涉及政治，没错吧？
我从来没有说过文艺跟政治无关，我反对的是鼓吹文艺成为政治宣传的工具。
为什么我说 @万年归客 河友比你坦率？因为你发的那个关于文化输出的主题贴中（应该是这个贴）， 万年河友就很坦率的承认电影有宣传（大意，可能非原话）的作用。而你不肯直接面对这个问题。我当时还专门向你请教过的，记得么？
第四，文艺天然涉及政治，或多或少，这是我说的原话。这个跟是否有意识
文艺成为政治宣传的工具。
无关。文艺作品出来了，其附加在其上的政治内涵就跟着出来了。或多或少。
第五，还想请教一下达河友，概然你以票房高为理由盛赞电影《满江红》，为何你对票房高的《战狼》大加批评呢？
台湾人为啥来大陆读书？因为不管多烂的成绩，985打底。如果有大专的水平，清华北大随便挑。就这，人家还是为了日cheap女生来的，不觉得清华北大多么了不起的牌子。
这样的党中央，你信他会统一？
且不僅限於晶片等高科技產品。
其實，出於你們內部宣傳的需求，台灣人在你們的敘事中具備極高的政治價值。不僅是大學錄取所提供的種種誘惑，甚至在人文領域，台灣學者前往中國大陸講學，獲得的報酬也是令人咋舌的。
但若從台灣的角度來看，這些條件的吸引力並不大。例如，你所提到的大陸優秀大學，在台灣的認可度其實不高。對於台灣人而言，除非真的走投無路，否則這些機會並沒有太大價值。換個角度來說，若今天有一所索馬利亞或衣索比亞人夢寐以求的非洲大學，即便中國留學生在當地備受異性追捧，難道就會認為這是一個極其珍貴的機會嗎？
至於人文領域的學者，除了學術實力，聲譽同樣至關重要。若接受來自中國大陸的資助，可能會因此失去一大批朋友，未來的出版也可能面臨各種阻礙，更別提在涉及政府課題時可能遭遇的潛在差別待遇。因此，通常只有學術生涯已進入後期的高齡學者，或是本就沒什麼發展前景的人，才會選擇接受這樣的邀約。
兩岸的發展水準確實存在落差，這是客觀事實。但近年來，大陸內部的宣傳愈發自我麻痺，走向夜郎自大，這反而讓許多原本對中國大陸抱持好感的人轉向對立面。像我這樣，雖然認為我們是不同的國家，但文化上仍同屬於中國人，如今在台灣已經極罕見。在一般民間社會（當然，部分明確接受中共資助的人例外），幾乎沒有人敢在台灣或海外的台灣人社群中公開表達這樣的政治立場。
所以，若你們希望吸引台灣人的合作，所需要付出的成本，只會越來越高。然而，你們願意給予台灣人這麼多，並不是真的出於善意。而是因為你們的政權本身已經搖搖欲墜，難以自持，急需外部認可來維繫內部的統治穩定。特別是來自台灣的「外國人」的認可，對於說服本國人民接受政權的合法性，更是具有極大的象徵意義。正因如此，你們才願意付出如此高昂的代價來換取這種表面的支持。
撇開那些專門為你們設計的『來自台灣』宣傳不談，絕大多數台灣人根本不認為所謂『武統』是一個真正的選項。畢竟，一個自身都站不穩的胖子，又憑什麼有能力去攻擊別人？
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东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
这个岛让你们搞脏了，需要用东风洗一洗，再去新的人。