主题：【原创】从参商到猎户（一） -- 1001n

为什么我的望远镜老盯着人家卧室呢？

1001n在哪里啊？

道长好文，补充一下。

分野（中国古代天文术语，西文完全没有对应的语词)其实在国外也有类似的理论体系。

此理论体系最早的文献见于《维也纳世俗体交蚀征兆纸草书》（A Vienna Demotic Papyrus on Eclipse and Lunar-omnia）

虽然此文书为罗马时代的手抄本，出土于埃及。但学者普遍认为此理论体系源自巴比伦。

这本残卷提供一种简单的天区分野

北天 希伯来

中天 克里特

南天 埃及

这种对应是专为日蚀征兆而设定的，关于月的天象和征兆，也有类似分野，可惜纸草书已经残缺了，详情不得而知。

说起中国天文学似乎和巴比伦渊源很深，很多学者认为中国的十二次就来源于巴比伦的黄道十二宫。

还有二十八星宿这种天区划分方式也来源可疑。因为古印度。古巴比伦都有类似的划分方法。现在到底谁先起源的仍然是口水战。

尤其是木星的十二岁名。用了十二个古怪的连绵词（不能拆开来解释的词，只表其音不表其意）现在都没有满意的解释。

中国古代天文学和古巴比伦天文学到底有没有渊源。现在一直没有定论

而且这种学说争议很大，尤其和汉族的起源问题牵扯进去，几成雷区。

当时对照着星图，没有人教，只靠几个同道的朋友，漫天星斗，渐渐都清晰起来，熟悉得好像老朋友一样。

跑到南京来上大学，这个城市夜晚的灯光和被污染的大气使我渐渐打消了看星星的习惯。去年在天文协会里，有天晚上观测，社长同学突然高兴地大叫，同学们，我看见银河了！你们看，银河！我一边竭力辨认一边大有向隅之意。

真的，什么时候中国的天空可以明亮得再看到星星。

其实国内大城市的光污染跟发达国家城市比起来还是轻的。。。。。