主题：【原创】信仰能带给我们什么？ -- 淡淡微风

敢问这句照天照地是？。。。

惭愧 我上面那两句不是自己写的，是借用：

六十年来狼藉，东壁推倒西壁，而今收拾归去，依旧水连天碧。---《高僧传》道济涅磐偈

空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流.---《指月录》傅大士悟道偈

我都是借用的：）出处我就不去查了。

一句合头语，千古系驴橛。

丝悬碧水，浮沉有无之意。

一僧问道，师伸手：我手何似佛手？僧拟答，师出脚：我脚何似驴脚？

问：古镜未磨时如何？答：照天照地。

都是公案里的，懒得找具体出处了：）

多谢赐教！

浮光掠影而已，mm还需真参实证才是：）

提到她的一位教授外号＂女王样＂，有这么一段：

＂女王样上课讲康德，说他假定上帝存在，其实荒唐得很。女王样打了个比方：康德看到这个世界的丑恶，很绝望，所以说我们只能相信上帝存在。这样的逻辑可以重新演绎一下――康德想去城里逛街，但是没有车，很绝望，所以拼命地相信天使会飞下来接他。“荒唐吗？”女王样问。我们哄堂大笑。女王样不笑，语气淡淡地：“叫逻辑至上的康德做出这种假设，可见绝望有多深。”

我的眼泪哗地一下子就冒出来了，像是被女王样看到了。”

我把这段存了下来．因为，很不好意思地说，或许有点矫情，当时，我的眼泪也一下子冒出来．

人性中总有那么一些高贵的东西，是打不倒的。

人所知道的与未知世界的交界便是圆圈的外边吧，圈内是已经知道了的，而圈外是未知的。知道的越多，圈便越大，这交界的一边也就越长。随着研究、探索的不断深入，我们越来越发现自己所不知道的竟然有那么多，于是开始羡慕那些无知者无畏。当发现未知世界的范围已经超越了自己的探察能力的极限的时候，难免产生畏惧。这畏惧是对自然的敬仰，也是对自己能力的绝望。绝望，安全感也就不复存在。然而安全是人不可克制的需求，当对知识绝望的时候，便需要一种精神的寄托。

自然科学的发展如此，社会科学、哲学的发展也与之类似吧。越来越发现自己的无知和无望，而冥思苦想，搅尽脑汁之后却往往得出一个失望的结论，这更是让参详其中的人心生颓丧。无奈这心生颓丧之人往往又是心思才智上佳之人，更是需得有个周全的解释来让安慰自己，满足自己。这时候，已经构建了数千年之久，被不断完善的，可以包容一切、指导一切的宗教又成了他们的不二选择。这些人的皈依会更加虔诚，并竭尽自己的聪明才智来不断的完善和修正自己的世界观，于是在他们完成了自己对未知世界的解释的时候，也同样完善了已经日臻严密的宗教体系。

无法全知，又无法接受自己的无知，于是宗教的包容和解释便给人以精神上的满足了。