主题：【文摘】且敲渔鼓歌太平——从昆明祝圣看中梵博弈之大结局 作者：楚霖义峰 -- hopeful

教徒和无神论者不要互相歧视，地上和地下教会不要

互相歧视。为什么要地下呢？还不是因为受歧视？

我很烦邪教这个说法，我觉得只有邪教徒，而且应该

是根据行为而不是教义来定。

那些农民也许不入你的法眼，不过在民主社会他们也有一票。

骨子里没有对别人的尊重，还以为别人不会学得聪明一些。

越南模式是教廷提名、越南政府参与讨论、最终还是教皇批准。

双方认可才行。

这次中立人士都鼓动中方也接受越南模式来解决纠葛，只是中方的胃口太大、闹到这样、反而什么也得不到了~~~~~~

要说政治问题跟经济问题没有可比性，当年我党不也一样受总部在苏联的共产国际操控么？这段历史大家应该熟悉得很了，我党没有说这不行吧？

世界跟梵蒂冈建交的国家有167国吧？怎么那么多的国家都没觉得教廷的主教任免权算是“内政干涉”、偏偏只有我们才觉得那是威胁呢？呵呵呵

多讲点道理、少来点人身攻击、如何？

LZ的文章，只描述了问题争论中一方的诉求、没有另一方存在的踪影。

俺只不过把“敌人”的主张也列出来、大家一看就知道单方面的吹嘘是不是能行得通。

讨论问题，光靠瞒住一半的YY可是不行的。

要按老话说，就是——脑子里时刻拉紧阶级斗争这根弦。

冷战思维的延续而已。

到最后就是实力主义，没有什么正义可言的。

Q同学说的：“和尚摸得，我摸不得？”

现在上面的方针还是不敢撒手，更不知道撒手后还有反其道行之利用起来的方式，所以才会被动。

二鬼子李富贵里面虽然写的夸张，却也算有眼光的，宗教这东西用它又何妨，到时候甚至会出现你用教皇去打对手的局面~~~~~~

我们对宗教、特别是上帝教的控制力还远远不够，可打的牌也不多，现阶段加强控制是正确的。

这世界当然靠实力的，至少国家之间的交往是这样。正义只应该出现在外交部的公开发言中。各而把桥副就是最好的前车之鉴。

说实在的，我不知道中国有多少教徒清楚自己信的是天主教还是基督教。我老家农村有许多信教的，每周固定到一家聚会，偶尔上面来个通知，说不准聚会了，也就停了。但大部分时间没问题。不知道他们是不是属于地下家庭教会一类。问他们信的是什么教，回答说“丫苏教”（本地口音）。他们信的是能治病的丫苏，和信这个大师那个大师没什么区别，恐怕不尿教廷。

有上帝在，还搞个教皇干什么？一点民主观念都没有。

据说教皇就是彼得的传人。。。娃哈哈，上帝在人间的代表。想起三个代表了。。。。

废掉我党废掉总书记，行么？

一个道理。