主题：【也是中日】我看到的一个不知道算不算典型的人 -- airman
不登陆是无法在MSN空间上留言的
揭国人短就是没有良知?恩,好象不是这么定义的。
不然鲁迅不也成了大汉奸了?
这精英蟀哥的的很多追随者把他比做鲁迅,虽然有点过,但我看还是有一定道理的,看了一天,觉得是个少有人才,只是语言太犀利,一般人接受不了,但大多是实情,
网上好多人都对政治太敏感太感冒了。
这人还那么年轻,将来估计不得了。
我是看好这小子了。赌一票了。
感觉这小子太顺利了，怀疑他是不是从来连一个跟头都没摔过。所以有点儿“不食人间烟火”的感觉。所以难以让人接受。
唉，无法想象，如果我换到他的身份，会怎么想。
大家也可以换位思考一下。
是没有家教,看它说话那驾势,完全就种精英货色俯视大地的感觉,一种没来由的优越感,这也是它让人不舒服的原因,它不尊重别人,别人也没必要和义务尊重它
就是这种优越感，让人不舒服。
还有就是不尊重。
所以从上面感觉这个人好像从来没跌过跟头一样。
不过，相信他在平时应该不会这么张狂吧？日本人那么讲礼貌，他会这么无理？也许blog只是一个让他“发泄”的场所？
普通日本人平日里都是在酒馆里才卸下自己的伪装,它是在自己的空间
看他今天的日记里写他是搞国际商贸的。
好象加入了日本国籍的样子
但是性格典型的山东人,太硬太倔太大胆,什么都敢说,
也算个汉子,而且也很黑色幽默,笑死人不偿命的主,这种人才都流失到国外有点可惜。
中国自加盟WTO新马关条约以来,自此开始由小农意识逐渐向国际化、向全球一体化发展，国家也开始逐渐重视国际人才,记得在入世之前的报纸上就开始猛征贸易领域各种Lv的人才。于是,在这种背景下,未满18岁(连18禁都没看过)的队长背上行囊,怀揣着梦想，飘洋过海赴东瀛,踏上了取经求学以及艰苦创业之路......
于是，在日本从大学到大学院,所学专业都是"国际贸易",毕业后进跨国综合商社工作也是国际贸易。日本的大学课上用是得是英语和日语,上班后又在营业部门搞过一段对欧美澳进口, 对亚非拉援助性出口,用得还是英语和日语,有时候还要用法语,(那法语念起来呼里呼刺,能念出哮喘,就没怎么好好学) 结果后来调到对中贸易投资的部门,主管中国市场业务,一些有关贸易业务的专用名词,居然不知道用中国话怎么说, 查字典后,INVOICE在汉语里居然是"发票",B/L是"提货单"...
4月3日*(月)
夜桜吹雪---武士道精神的最高境界!
靖国神社通リ――千鳥か淵花見感想文
今年破例来精国神社两次看花. 此神社近年来一直被中日媒体爆炒腰花,沸沸洋洋,有时看网上阿Q蛆虫们的发言,娘娘们们,斤斤计较,一点男人大丈夫的风度气概都没有.翻来覆去就那些话,无聊透顶.不就一个神社么,跟四里山一个性质,有什么值得两国人民犯了病一样大动口舌的,这年头又不是什么国难当头的抗战时期。试问现代阿Q,你们那狭隘变态的爱国心值几日元乎?
最近去神社参观的中国游客络绎不绝、据说拍<鬼子来了>的姜文大导演参观后都赞不绝口---药西药西,大大地好。亲耳听到路边一个北京游客通过翻译对日本人说，真的太美了,感谢你领我见识到了真正的日本。等有时间一定进神社去参观参观。
神社附近的护城河一带的烈士陵园､「千鳥か淵」的樱花林,美不可言,如人间仙境、世外桃源、使人陶醉万分.留连忘返。 老百姓下班后携老扶幼、拉家带口，围在树下开怀畅饮，载歌载舞，欢笑喜悦与大自然汇成一道美妙的风景线，如临太平盛世,所谓军国主义复活的景象何处之有? (以照片为鉴)可见唯恐天下不乱的"爱国"网蛆粪青们都是如何瞎扯淡瞎造谣的。
队长约了奈绪和彩两人,在神社附近的一座叫大山的骑马日军将领铜像下碰头. 那骑马将军身穿立领军装,头戴大盖帽,佩着东洋军刀,甚是潇洒威武, 等有机会也弄一套来穿,照下相来登博克上,可以大大的刺激一下只会窝里爱国的网蛆(因有S倾向、喜欢听他们气炸肺的声音----扑哧扑哧、如炸屎泡、哇哈哈呀哇哈哈，全国人民都笑开颜~ 秘西秘西~).
这回在烈士陵园周围的照了很多照片,深刻感受到武士道精神的真髓---
樱花，单单绽开一朵,则渺小不起眼,但是一旦开成一片,那就是耀眼般的美,这就是武士道的集团精神所在,这就是一个民族为什么会巨人般的从废墟上瞬间崛起的原由。
在美国好赖屋一些电影上可以看出老外对武士道精神的理解很肤浅,好象只局限于武士刀与切腹,而中国一些管中窥豹的半瓶子醋学者则把武士道精神和中国儒家思想混为一谈,认为武士道的真谛是忠君爱国。再加上战乱期间被日本国内一些极端分子利用, 形成误区、让很多人认为武士道自古以来就是军国主义的工具、是反和平且极其残忍的。更愚昧的是,一提大和武士,立刻联想到侵犯中原的倭寇和浪人(压根就不一个概念,不一个阶级,就好象把名门正派和歪门邪道的市井无赖、贼盗混为一谈)
实际上真正研究一下日本古代史就会知道,和中国历代的集权制不一样,日本有"下克上"的传统,
很多的武士既不忠君,也不爱国,他们所效忠的不是天皇,而是自己所属的集团,他们追求的不但有一个"忠"字,还有一个"义"字,这一点与山东梁山好汉的特性很相似。如真田幸村、新选组、忠臣藏、以及小汤母克路思在电影<LAST SUMURAI>里被美式机关枪打成蜂窝的穿盔戴甲的武士团,都是向朝廷打了反旗而出名。然而他们却被日本人民誉为大英雄,流芳百世，他们给国家并没有带来任何利益,毫无忠君爱国可言，而他们对自己所属集团的"忠义"精神使人们倾佩。如果换在中国史,他们则很有可能会被扣上乱臣贼子、反革命分子的帽子。
SO,WHAT'S 武士道?
武士道一种思维境界和精神状态，它的作用是激发人体更大的潜能，从而达到以更大的力量，更好的状态去创造和完成。如同中国的儒教和西方的骑士道,是一种近似于宗教的,高洁的、积极向上的思想。
日本武士道的三大支柱是“智、忍、勇”。武士在本质上以行动派为主。尽管学问是静态的修养，但却是武士行动的依据。以致每个优秀的武士无不是文武双全，重视文化修养的武田信玄就是一大典范。在武士培训中主要的学习科目有剑道、空手道、枪铳射击、柔术、骑术、枪术、劐刀术、兵法、谋略、书法、绘画、茶道、乐器、哲学、道德、文学等，这些都进而演变成日本的传统文化。所以说武士道文化堪称日本文化中传统中之传统、精华中的精华。这些科目乃龙队长的平生至爱，自幼学习之,每一门科目皆深刻掌握之,以致与芸芸众生大有不同。
还有,樱花最美的一刻,不是盛开的时候,而是她们盛开后瞬间凋落的时候,
在日语中,"夜樱吹雪"就是指樱花最美、最感动人的景象。一阵凄凉的寒风吹过、那酚红的花瓣就大片大片随风坠落、形同下雪,那种视感,以及花瓣雪打在面颊上的那种触感,绝非语言可以所描述的。
一夜之间满山遍野的樱花全部凋谢,使人感到黛玉葬花般的惋惜和心痛。
这就是武士道中"急流勇退"的精神，一个武士的功绩一旦达到最高境界,一旦发挥到人生最大价值，就只有选择引退,而不会赖在一个位置上不走。他们会把自己最辉煌的一面永远留给世人的印象中。
在现代，武士道精神所体现的,不是在军队,而是日本各大企业集团。松下幸之助算是把武士道文化变为经营手段的开山鼻祖,而三菱商社、三井物产、伊藤忠商社、住友商社等大日本综合商社,则算是把武士道精神发挥到了最高境界。
这些商社MAN们各自为了属于自己的集团、为了建设自己的家园,为了支援全世界,全人类社会，他们默默无闻的奉献了自己的一切。可歌可泣也!!!
深刻感受到,包括队长在内的日本商社MAN,才是当今世界上真正的武士!LAST SAMURAI!
龙队长自幼学习日本武道、遍览有关日本古今文化的书籍，崇尚大和文化以及武士道精神，当初少年赴日求学,所抱的目标就是为了将来成为一个真正的武士,队长本人为自己能真正的融入日本社会,成为一个为国际社会效力的商社MAN而感到无比自豪!
爱樱花、爱武士道、爱世界和平。
看他说的是什么了。
有的敢说是无知无畏，
有的敢说是哗众取宠，
这个什么“队长”的敢说就是丧失良知！
我对他的评价还是那四个字：无耻之尤！
咱别光扣帽子,你也写篇文章发表一下高见,
敢问：您是怎么定义“敢说”，“汉子”的？是否敢“说”，敢“做”就是“汉子”的标准，至于他说的什么做的什么都可以不必考虑？
监狱里的强奸犯诈骗犯个个能说出一篇宏篇巨著来
实际上真正研究一下日本古代史就会知道,和中国历代的集权制不一样,日本有"下克上"的传统,
很多的武士既不忠君,也不爱国,他们所效忠的不是天皇,而是自己所属的集团,他们追求的不但有一个"忠"字,还有一个"义"字,这一点与山东梁山好汉的特性很相似。如真田幸村、新选组、忠臣藏、以及小汤母克路思在电影<LAST SUMURAI>里被美式机关枪打成蜂窝的穿盔戴甲的武士团,都是向朝廷打了反旗而出名。然而他们却被日本人民誉为大英雄,流芳百世，他们给国家并没有带来任何利益,毫无忠君爱国可言，而他们对自己所属集团的"忠义"精神使人们倾佩。如果换在中国史,他们则很有可能会被扣上乱臣贼子、反革命分子的帽子。
SO,WHAT'S 武士道?
武士道一种思维境界和精神状态，它的作用是激发人体更大的潜能，从而达到以更大的力量，更好的状态去创造和完成。如同中国的儒教和西方的骑士道,是一种近似于宗教的,高洁的、积极向上的思想。
日本武士道的三大支柱是“智、忍、勇”。武士在本质上以行动派为主。尽管学问是静态的修养，但却是武士行动的依据。以致每个优秀的武士无不是文武双全
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以上文字，拉到战盟里去是要打屁股的。当然，也可以认为华文世界里最大的日本史研究论坛虚有其表，没有作者那么“真正研究一下”
“这些商社MAN们各自为了属于自己的集团、为了建设自己的家园,为了支援全世界,全人类社会，他们默默无闻的奉献了自己的一切。可歌可泣也!!!”
另外这段确实够生猛