主题：【文摘】谈谈关于中国主权政府任命主教这件事。 -- 大尉

当年本朝自选自圣第一位主教的时候就被教皇玩了这么一把。后来还不是又取消了。

说到主教任免权的问题，我认为，1、中国历朝历代（据说是自从颛顼“绝地天通”之后），只要是官方承认的合法宗教，其最高首脑和高级神职人员中央就有任免的权力。远的如“嗣汉真人”，近的各个僧庙道观的方丈，无一不服从于王权。中国绝对不是“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，而是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。2、天主教对中国人民罪孽深重。我老家一百年前闹的义和团，我也算是跟洋和尚们有国仇家恨了。能够保证天主教今后不再对中国人民犯错误的重要措施就是主教任免权归于中国人民。3、自选自圣产生主教的办法，不但对中国天主教有很大影响，而且对世界天主教的发展也是积极的。试问天主教传道士从哪国开始用本民族语言而不是拉丁文的？是中国！而教廷关于可以用本民族语言传道的决议整整迟了将近20年，到梵二会议才定下来。中国天主教这些年来独立发展，给天主教改革指出了一条光明大道，天主教如何完全破除千百年来已留下的封建传统，走出一条新路来，是世界天主教，包括罗马教会都要向中国学习的。

关于中梵建交这件事情，相信很多人都很关注。不过我以为，中国大可不必着急。虽然梵蒂冈是欧洲最后一个跟台湾保持外交关系的国家吧。一来两岸统一说不定什么时候就会发生，二来梵蒂冈是墨索里尼当年为了争取教皇支持才独立的，还应该算是符合联合国宪章中的“敌国条款”的（这一点对不对请行家指教），说不定什么时候就不是国家了。两外更重要的一点是，梵蒂冈不会在中国天主教仍保持独立的情况下和中国建交，因为这样一来，不是明摆着给一些自主倾向本来就很强的国家教会以口实么；而中国也绝对不会纵容梵蒂冈在建交后对中国宗教问题指指点点。以目前的情况看，其实主动权在我方。因为据说现任教皇在前任教皇时期就大权在握，前任教皇俨然傀儡。约翰保罗二世在任十几年梵蒂冈态度都没有松动，更不要指着这两年梵蒂冈政策能出现太大变化，毕竟梵蒂冈的老人政治还是相当严重的。但为什么说主动权在我方呢？梵蒂冈的教皇大都是耄耋老朽，现任教皇也不例外，先把这个耗死再说呗，没准儿下一个态度就松动了呢。