主题：乱弹琴（二）见其生不忍见其死 -- 长弓一号
那么，照说“左翼”或者“共产”应该让小资的人听来令人神往才对。
人的道德能够从弃老发展到敬老，从吃掉俘虏发展到日内瓦公约，从茹毛饮血到君子远庖厨，从自顾不暇到动物保护，照说应该算是一种进步力量，应该为左翼人士接纳才对。
黛玉葬花
小资的正面描述大致如此：
负面描述可能如此：
２．忧郁症：小资大多还是有才的，钢琴弹得、小提琴拉得、弄弄古典诗词也在行，所以总在“天生我才无处用”的顾影自怜中。他们的口头禅是：“人家伤感死了。”有一天上帝终会让他们得偿的，在伤感中死去。
３．孤独症：他们最欣赏的话是“在路上”，所以一生都在寻找。他们不喜欢望星，热衷追星，见到优秀的异性是要追的，追到手之后再怎么办，就不是新新人类的事了。他（她）们的爱情原则是：只爱一点点，只爱陌生人，只爱不言婚。……
刘少奇指出：古人所谓修养，“大都是唯心的、形式的、抽象的、脱离社会实践的东西”。（《刘少奇选集》上卷，第109页）
摘自 "共产党员的思想道德修养与传统美德的继承" 唐晓清
北京党建网
出自
动物很可能具有复杂的,甚至'高级'的情感, 只是人类不了解罢了.
据说从猿到人的艰辛历程中，对动物的捕食对人类脑容量的扩展，智力的发育有着非常重要的作用（肉类有更多蛋白质、脂肪等）。没有这一长达数万年甚至数十数百万年的捕食历程，就没有我们今天坐在电脑前讨论是不是要对动物多点爱心。
所以，我不反对吃肉。至于吃与不吃，怎样吃，每个人都可以选择自己的方式。小资一点的自然用远庖厨的方式，不去目睹那血腥的过程而只享受美味。但如若人心却因此而脆弱，去上升到道德程度去指责别人（比如对吃狗肉的指责）就过了。
不可能所有的人都变成素食主义者；即便如此，植物亦是生命。道德上升到极致是件很荒谬的事情。除非有一天人都只靠光合作用生活。
哈哈, 天使那里拿不到宝, 长弓这里有
与我意见一致
还是我比较幸运些。
这是你说的，不是我说的。我只接受我的祖先一直都是人。