主题：【原创】张天师的兴起与没落（中兴篇） -- dreamflyer
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
取妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
——赵恒《劝学诗》
干兴元年（公元1022年），宋真宗赵恒驾崩。从他登基后的所作所为来看，此人无疑具有当一流昏君的充分条件。但他的运气极好，身边有一大堆如寇准、王旦之类的能臣辅佐，所以就算是想昏庸，也昏庸不到哪里去。
和历代几乎所有的昏君一样，宋真宗颇具文学才能。上面提到的那首《劝学诗》，很有后来胡适之白话诗的味道。语言通俗，说理明确，老百姓一看就打心眼里喜欢。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。
他最受人诟病的就是后期的崇道造神运动。整件事，仿佛是一个中国版的“皇帝的新衣”。所有的人，包括真宗自己，都知道这件事是假的，荒诞可笑。但每个人都心怀鬼胎，各有各的打算，最后都身不由己地成了这出荒诞戏中的演员。
演员之中，甚至包括了著名的忠臣寇准。 他不顾朋友的劝阻，为了重登相位，明知有假，还是主动地向真宗报告自己辖区内发现天书的消息。结果偷鸡不着反倒蚀了一把米，被奸臣丁谓趁机揭穿。最后，落得个贬斥远恶军州的悲惨下场。
另外还有当时的宰相王旦，本来是个挺正直的能臣。在“天书事件”发生的前一夜，宋真宗送了一坛子珍珠给他，倒不是想给他发点奖金，而是暗示他一个为人处事的基本道理：圆滑。结果这位王旦先生一点就通，每次一有天书便冲锋在前，一次次地带头欢呼庆贺。到了后来，良心上实在是受不了了。临终之前，凄凉地对儿子说：我这一辈子没有什么差错，惟有天书一事，怕是逃不了后世的指责。我死后，你把我剃光头发，穿黑衣服下葬吧！
——由此可见，你是什么人，就该老老实实地去做你份内的事。否则，你自己痛苦，大家看着也觉得累。忠臣最好好好地一忠到底，奸臣最好认认真真地奸个痛快！最怕的就是好人忽然做坏事，或者坏人忽然假惺惺地做起了好事。好人做坏事，别人骂起来肯定比骂坏人还狠；坏人做好事呢？王莽这人您听说过吧？也做了蛮多的好事，但人们都说这叫虚伪。
公元1022，宋真宗的第六子赵受益即位，是为宋仁宗。他继位时是个13岁的小家伙，什么都不懂，真正统治着大宋江山的是刘太后。刘太后一个妇道人家，遇到事情就慌了手脚。刚掌权便遇到了个大难题，急忙召集群臣商议：先帝爷真宗皇帝眼看着就要下葬了。但他留下来的那一大堆“天书”、“祥瑞物”该怎么处理呢？
要知道，由于神仙们的特别关照，这些神圣物品，几乎可以装满皇宫里所有的垃圾箱了！
有大臣建议继续奉供，结果招来了大家的一片白眼；有人建议专门造个大殿收藏，结果几乎被大家群殴至死！也难怪群臣怎么激动，真宗生前，俺们就被这些劳什子折腾够了，未必他死了，俺们还要继续受它折腾么？
不过，毕竟是皇帝的东西，谁都不好意思明说：干脆丢垃圾桶吧！这时有个聪明的家伙建议：既然它们来自天上，俗话说，尘归尘，土归土，咱们一把火烧之，让它们随着轻烟，回到玉帝那里去吧！
——也不妥！人们要问：皇帝是天子啊，既然这样，为什么不连真宗皇帝一块儿烧了？
最后拍板的是宰相王曾，他庄重地说，这些都是皇天上帝对先皇帝的特别恩赐啊，光荣属于先皇帝。如今，先皇帝已经升仙而去，天书、瑞物也应该与先皇帝同归皇堂奉安才是，万不可再留人间。——意思就是说，用焚烧的方法处理垃圾容易造成大气污染，还是用填埋的方法比较卫生。
所有的天书瑞物，最终都随着真宗皇帝入土为安，这也标志着著名的宋朝天书崇拜事件的结束。宋真宗的永定陵现在还好好地保存着，那天国务院允许挖了，大家不妨去凑个热闹，蹲在坑旁边往里瞅瞅，那些当年神气活现的天书，现在变成了什么样子？
“天书事件”唯一的胜利者张正随天师胜利回山！可怜他日夜煎熬，千里奔波，已经瘦得像个人干一样！不过这一切都是值得的，从此之后，龙虎山张天师一家，开始被汴梁的赵官家们另眼相看。一连几代，都蒙宋帝亲自接见，并赐以“先生”的尊号。想当年，宋朝开国之时，陈抟先生这么大的名气，朝廷好不容易才封一个“希夷先生”，现在倒好，光是张家，几乎每代都可以轮上一个！
接下来的几个天师表现都比较一般。第二十五代的张乾曜，只是“端静寡言，笃志內修”。宋仁宗召见他时，问他“冲举之事”，他抄袭了陈抟先生的答案，劝皇帝做好本职工作，少管闲事。——值得表扬的是，张家的天师们，在这一点上，比那些忙着献“九转仙丹”、“红丸”、“黄帝御女之术”的妖道们要干净得多。
第二十六代天师张嗣宗。唯一的特别之处是，“生而左手有印文”。至于印文的内容是什么呢？书上故意不写，大概也是天书上的文字吧？老百姓家的孩子如果也有幸长了一个在那里，大家多半只会说是胎记。
二十七代天师张象中比较早熟。他生下来三个月就可以走路了，五个月就可以说话。清代的笔记小品中，常常也有这一类的小孩子。不过，事物之反常谓之妖，父母亲家人一般都会很不开心。解决的办法是灌黑狗血。灌了之后，也许是真的除了邪气，也许是把天才儿童给吓傻了，总之是强行消除了这种奇特的语言天赋。还好张象中小朋友是生在张天师家，谅那些妖魔鬼怪也不敢上门。说话说得早，大家分析，只可能是两种情况：神仙投胎转世，或者祖传的基因再次创造了奇迹。
张象中天师七岁的时候（一说十三岁），便上京面圣，这时的赵官家是宋仁宗赵受益（也叫赵祯）先生。张象中先生小小年纪，却应对相当得体，“道法甚妙”，宋仁宗很是喜欢，便送了件紫袍给他。不过，可能正是他年纪太小，所以张象中是那些年里，唯一没有被赐号“先生”的张天师。
从时间上算起来，就在他在天师位的时候，京师发生了一起严重的瘟疫。当年的瘟疫可不像后来的非典型性肺炎，把地球闹得倒转了几圈，结果总共才死了几百人。古时候的瘟疫那才叫瘟疫，不死个万把人那简直不好意思拿出来说！
现在有了瘟疫， 办法是把人民隔离起来。古代恰好相反，是把皇帝隔离起来。倒不是大家终于意识到：皇帝老儿才是万恶之源。那么隔离起来干什么呢？让他一个人呆在冷宫里忏悔禳灾！所谓的“天人感应”，只有朝廷犯了什么错误，老天爷才会降下灾害嘛！
但这次连皇帝不吃肉、不近女色也不管用了。眼看着疫情越来越严重，大家心急如焚。参知政事范仲淹表奏：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”
——眼尖的读者这时就看出来了：你这不是在抄袭《水浒传》的开头么？
正是《水浒传》的开头！这里先要说一说《水浒传》这一节的两个BUG！
首先，范仲淹犯了称呼上的错误，他不应该称张天师为“嗣汉天师”。因为这么一叫，就让张天师们提前若干年得到这个宝贵的封号。“嗣汉天师”这一尊号，是元世祖至元十三年封给第三十六代天师张宗演的。范仲淹可以写出名扬百世的《岳阳楼记》，却无论如何也叫不出“嗣汉天师”这个封号。
另一个错误是，洪太尉上山的时候， 主持真人向前对他说：“好教太尉得知：这代天师，号曰虚靖天师……”——这又是个时空错乱的例子！被赐号“虚靖先生”的天师，是第三十代天师张继先，而不是此时正在位的第二十七代的张象中。史书中记载，张继先出生于宋元祐七年壬申十月二十日，当时的皇帝已经宋哲宗赵俑（赵熙）了，中间隔了两个短命皇帝。算起来，等张继先先生呱呱落地之时，那些放出来的妖魔们，如宋江、李逵之类，这时已经基本上长大成人。张继先先生就是由通天的法力，恐怕也已经为时过晚了。
哈哈哈！！！
谢谢：作者意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出
没料到－－改成送宝了！
怎么样，就这个题材写篇回到过去的天师题材小说都够了！
呵呵！！
第三十代天师张继先，是天师道中兴年代一个不世奇才。传说他神通广大，道法神奇。在张天师一家一千八百多年的历史中，仅次于祖天师张道陵。也许正是因为如此，施耐庵在《水浒传》中，才硬要把他拉来客串一回。
他的道法到底厉害到什么程度呢？先看看史书上记载的一段传奇吧！
在山西省的运城地区，有一个解州镇。一般人对这个小地方都没有什么印象，但在北宋时期，解州一带在国家的经济生活中，却占有相当重要的地位。因为那个地方产盐，据说生产的历史长达4000多年。
俗话说，山珍海味离不了盐，走遍天下离不了钱。这个道理每个人都懂，朝廷那些会捞钱的官儿更是一刻也不曾忘记。所以，从古至今，朝代换了无数，政治理念、治国方式各不相同，但有一点是约定俗成的，即政府对盐的专营权。
有了白花花的盐，自然就会有百花花的银子。清代江南官营盐商的富裕，直到现在也都让人眼红不已。别的不说，中国八大菜系之一的“淮扬菜系”，就是在短时期内，硬生生地让盐商们给吃出来的。
不过，解州的盐和江南盐商的盐略有不同。江南的盐，都是产自江浙沿海一带的海盐。解州的盐呢？是当地的盐池里产出来的，叫“池盐”。从科学的角度来讲，这是一种“岩盐”。岩盐的另一个产地在我们四川省的自贡，叫做“井盐”。据说自贡盐的品质不及解州盐。从生产方法来看，自贡盐也比解州盐麻烦得多。别人是一个个宽阔的盐池，直接在里面舀卤水晒就是了。自贡盐呢？还得花费大量的资金、人力去开凿盐井。
正因为如此，解州的池盐产量是非常高的。在生产高峰期的元朝至元年间，曾经达到年产8554 万斤的惊人记录！可见，解州的盐池，是朝廷一棵多么重要的摇钱树啊！
宋徽宗崇宁五年，这棵摇钱树却出了毛病：里面发现了一头怪兽，样子很像传说中的蛟龙！
如果换成是现在，对于解州人民来说，这将是一件从天而降的美事。大家也不用忙着热日头下面辛苦地晒盐了，都去开酒店“捡”钱吧！旅游业未必还不如你买那 5毛钱一包的盐赚钱么？看看人家英国，虚构一条尼斯湖怪出来，就掏空了无数旅行者的腰包。
但当时的解州人民却很不赞同这个观点。一则在古代，这些稀奇古怪的东西，经常出现在不该出现的地方，大家都看烦了！二则这头蛟龙很不友好，它会吞云吐雾。龙从云虎从风，云雾只是龙的一种附生产品，这一点大家都能理解。但解州这条蛟龙却做得相当地过分，一吐云雾就是数十里对面不见人影。家禽家畜，大人小孩，只要一走进这雾里，“輒皆嚼啮，伤人甚众”。
龙生九子，各有不同。看来解州这条龙明显不是一条好龙。好龙应该保佑龙的传人才对，而不是把我们当作饭后的甜点。宋徽宗非常烦恼，盐钱收不上来不说，万一这龙吃上了瘾，跨省吃到河南汴梁来，那可如何是好？一时间，他连李师师家都不想去了，急得在宫中团团转，一心想找个解决的办法出来。
但就凭他这个标准的昏君，能想出什么像样的法子来？没奈何，只得敲响景阳钟，召集群臣商议此事。
文武百官齐集大殿，一个个面面相觑，哪有什么好主意可讲？大宋朝重文轻武，弄得连武将们都有几分娘娘腔。所以，没有一个人敢像演义小说中写的那样，勇敢地走出队列，昂然大叫：“末将不才，愿立下军令状，三日之内，不斩下妖龙之首，末将提头来见！”——换成唐朝那就简单了！连魏征这样的文官，都敢一家伙砍个龙脑袋下来提着玩！
于是有大臣建议：向韩愈同志学习，写篇声情并茂的《祭蛟龙文》，找个胆大的，扔进解州的盐池里，感动那条恶蛟，让他不再作乱人间。
大伙听了都摇头，写文章吓人的事情，只是说说好听而已。就连韩愈自己那一回，当时吹嘘多么多么厉害，结果后来李德裕、陈尧佐等人到潮州一看：鳄鱼不是好好地还呆在那里吗？
另一位大臣建议：不如咱们今天来开会的大伙儿一起，诚心斋戒祷祝三月，坚决不近女色！以此感动老天爷，自然会派神将下凡，把蛟龙收上天去！
哪里可以！宋徽宗第一个摇头。吃斋饭可以，香菇正好是俺最喜欢的。但这个女色嘛，嘿嘿……李师师家的地道那是白挖的么？
最后，有个大臣冒冒失失地建议：不如学真宗皇帝御驾亲征，万岁爷您是天之骄子！携上天之余威，亲临盐池之畔，谅那蛟龙也不敢无礼，见您来了，还不夹着尾巴赶快溜之乎也？
——什么？！宋徽宗死死地瞪着眼前这个冒失鬼，怀疑这厮有很严重的弑君嫌疑。
他正打算叫军士上前拿问之时，殿前猛然闪出一道身影。徽宗皇帝仔细一看，来者不是别人，正是他最宠信的神霄派道士，封温州应道军节度使，赐号“金门羽客”，时人唤作“聪明神仙”的林灵素先生。
林灵素先生轻摆拂尘，不屑地看了众大臣一眼，对徽宗皇帝也是长揖不拜，他朗声说道：“这等区区小事，何足挂齿哉？在下有一位道友，神通广大，道法神奇。如果他肯出山，莫说是一条蛟龙，就是十条百条，也似泥中蚯蚓一般！”
徽宗大喜！连忙走下御座，上前恭敬地问道：“请问仙师，这位道友是何方圣贤呀？”
林灵素呵呵一笑，说：“此人陛下早年其实见过。他乃是正一天师道辅汉天师之后，龙虎山嫡传第三十代天师张继先先生。”
口称区区小事何足挂齿，结果把别人给推上去了。
这一荐，先把自己摘出去了，不然随便那个太监宫女嘀咕一句“干嘛不派宫里的神仙去”那就完了。顺便恶心恶心对头。太高了。
林灵素这人，从历史上看，是个不折不扣的妖道。北宋的江山最后断送在徽宗手上，林灵素在其中所起的“功劳‘不小。他此次推荐张天师，居心如何，不得而知。但他自己是神霄派的高手，精通后来在民间鼎鼎大名的“五雷法”。这次见到有妖怪，本来应该自己提把桃木剑上去，一个掌心雷搞定，为何却要麻烦千里之外的张继先天师呢？
唯一的解释是，他已经预见到了这位张天师的发展潜力。而这种潜力，对他来说，是一种莫大的威胁。皇帝身边，可以有很多道士，但最好不要在御座旁边一站就是两个。就算林灵素现在具绝有大部分的优势，但至少有一点，他和张继先先生比起来，却是远远不及。
这个优势就是年龄。就在这一年，被人们尊称为“先生”的张继先，实际年龄不到十五岁。
张继先和张象中先生比较类似，都是属于生而奇特的儿童。从张天师一家的角度来看，张象中小朋友是一种正常的奇特。赫赫有名的天师家里，出几个特别早慧的儿童，有什么大不了的？贾宝玉处在一个普通的家庭，出生的时候，嘴巴里面尚且衔了块玉石。张天师家的孩子，就算呱呱落地之时，手中捧着本《道德经》，并且当场给接生婆讲解了一段。在大家的眼中，应该也属可以接受的范畴之列吧？
但张继先小朋友就比较让人头疼了，因为他的奇特，多少属于那种不太正常的奇特：他生下来一直到五岁，都不曾说过一句话！
这一点差点把他的爹妈急死！左邻右舍的人们也基本认定这可怜的孩子是个哑巴了。但是，十聋九哑，张继先小朋友的听力却毫无问题。你叫他拿个碗过来，他绝对不会给你递个盘子。起先大家疑心他的舌头长短了，撬开嘴巴一看，似乎长度又刚刚好。
不用说，为了解决这个问题，家里人是想尽了办法。道家的奇门经文符咒，一有新的，就拿到孩子的耳边念一通。至于各种各样的符水，那更是喝得比牛奶还要多。实在没辙了，孩子的母亲甚至偷偷跑到观音庙里许愿上香，可惜照样不灵验。
张天师一家急得直跳脚！如果这个孩子真的一辈子不说话，对张家来说，将是个巨大的灾难。张道陵先生当年飞升之前，再三嘱咐：世世一子绍吾之位，非吾宗亲子孙不得传。从第一代到第二十七代，托老天的福，张天师们都忠实地履行着这个遗命。大部分都是长子即位，最不济的，也会是个老二或老三之类的其他亲生儿子。
但到了第二十八代的张天师张敦复先生那里，很遗憾，第一次出现了无嗣的情况。不用说，当时大家都比较尴尬。还好，张道陵祖师当年的规定有商量的余地：“世世一子“，并不是说一定是前一个天师的，只要是张家的儿子好像就可以。所以，张敦复先生就过继了他弟弟张敦厚的儿子，也就是他的侄子张景瑞。是为第二十八代天师。
问题是，过了若干年，更尴尬的情况出现了：张景瑞天师，竟然也生不出儿子来！
没办法，接着过继吧！但这一次的难度就比较高了：张景瑞天师没有兄弟呀！
无奈之下，只得过继了这位小哑巴张继先。但之间的关系就比较奇妙了，因为张继先是张景瑞的叔叔张敦信的儿子。从辈分上细细排来，应该是张景瑞的堂弟。说出来实在是不好听呀！但事关天师道的生死存亡，这点尴尬事，大家也都顾不了那么多了。
——问题是，如果这张继先小朋友长大后，真的是一个哑巴，那可怎么办？说出去不好听不说，万一什么地方出了个把妖怪，人家请龙虎山张天师下山驱魔除妖，一到地头上，却说不能开口念咒请神，这岂不是让妖怪笑破肚皮？
奇迹是在张继先小朋友五岁的时候出现的。
一天，他像往常一样，呆呆地坐在屋外的那棵老桑树下。看旁边一只母鸡，带着一群小鸡在草中啄食。张家多的是母鸡，公鸡却不常见。平素捉鬼降妖的时候，用的最多的就是公鸡血了。张天师家的招牌亮堂，不用打广告，上山来请的人就络绎不绝。所以，鲜有公鸡可以享有长寿的。一只小鸡，刚刚粗略长成公鸡的模样，还没有开始打鸣，便立刻会成为桃木剑下之鬼。为捉鬼降妖事业，贡献出了自己宝贵的青春和生命。
但那天就是奇怪，有只半大不大的公鸡崽子，慢慢地踱到张继先小朋友的旁边，突然一伸脖子，“喔喔喔~~”，开始了它生平第一声（可能也是最后一声）啼叫！
雄鸡一唱天下白！听到这一声鸡叫，张继先小朋友仿佛从梦中惊醒一般，站起来呵呵一笑，转身就往堂屋里跑。
堂屋中间，塑的是三清圣像。塑像前面，有一个不大的贡桌，上面略略摆着些香烛纸钱，以及瓜果之类的贡品。当然少不了现成的笔墨纸砚，供天师平时练习画符时使用。
张继先小朋友跑到贡桌前，拿起毛笔，揪过一张画符用纸，刷刷刷地便写下了一首五言绝句：
灵鸡有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。
张家的上下老小目瞪口呆：这这这……这不是比方仲永还来得厉害么？神童啊！
张景瑞先生当众宣布：从明天开始，俺要对这孩儿进行严格的道教理论培养。那些想仿照方仲永的恶邻，试图上门请俺带着孩儿去赴宴的家伙，一律乱棍打出山门！
其实不用他这么费心。第二天一早，人们发现神童张继先居然失踪了！张景瑞先生急得差点当场白日飞升！龙虎山上下，鸡飞狗跳，大家手忙脚乱地好一阵乱找。后来居然发现，张继先小朋友居然是在山腰浴仙观前的莲花池里！
各位看官请放心，没有淹死。不仅如此，他还端坐在一朵硕大的碧莲花之上，端庄祥和，神情似笑非笑。龙虎山众人，终于知道，这孩子来历实在非凡。就在这莲花池前，大家纷纷顶礼膜拜。张景瑞先生一个人站在旁边，拈须微笑，他欣慰地意识到：自己将来对张继先的教育培养工作，将会变得无比的轻松。
四年之后，张景瑞先生含笑仙去，年仅九岁的张继先小朋友，正式嗣位成为新的正一天师道掌教，龙虎山第三十代天师。
崇宁四年，好道的宋徽宗派人把年仅13岁的张继先天师请到东京汴梁。像所有召见神童的皇帝一样，宋徽宗一开口，便问了一个相当幼稚的问题：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”
这样的白痴问题其实很不好回答，因为你摸不透皇帝的真正用意是什么，以及，他究竟要的是什么样的标准答案。楚襄王当年，吹了一阵凉风，便大惊小怪地叫：“快哉此风！——这风是专门给俺一个人吹的，还是和天下老百姓共享啊？”晋惠帝在御花园游玩，忽然听到一阵青蛙叫。这位皇上是个经过鉴定的白痴，当然不可能像张继先先生一样，马上跑进殿里赋诗一首。他牵着侍从的衣袖，傻乎乎地问了一个超级白痴的问题：青蛙是在为官家叫，还是为私家叫？
众人周知，这些问题后来都得到了满意的答案。楚襄王旁边有个机灵的词臣宋玉；晋惠帝身后的侍从虽然不能像宋玉那样能写《风赋》，但智商明显比皇帝高出许多。而到了今天的宋朝，张继先小朋友尽管只有十三岁，但面对这样的问题，却显得更加胸有成竹。他站起身来，对徽宗施了一礼，不紧不慢地说：
“臣居山，虎则常见；今日方睹龙颜。”
所以说有志不在年高，拍马屁也是同样道理。有些小孩子，从小就会把师长们拍得舒舒服服的。以后大家遇到这样的孩子不妨记下他的名字，他们以后都是要做大事的。当时，宋徽宗听了这样的话，果然“龙颜”大悦，到死都不会忘记龙虎山上的张继先了。
现在，林灵素先生推荐的道友，正是张继先天师。徽宗皇帝是又高兴，又有些担心：这孩子这么小的年纪，能对付那条恶蛟吗？