主题：【原创】被劳动改造的牛郎织女 – 说说日本的“七夕” -- 萨苏
萨姆没说元宵节不是传统的情人节撒. 其实萨姆自己是比较喜欢元宵节的..呵呵.. 但是现在年轻人普遍比较把七夕当回事,您看昨天到处双双对对,主流,趋势啊哈哈.. 洋人情人节那些套数,什么玫瑰啊巧克力啊烛光意大利晚餐啦见样来一遍.把元宵节当回事的倒是不多-- 至少萨姆所见的都是这样.呵呵.商业宣传的影响力是不容小视,不过说起来语文老师也逃脱不了干系--也不讲个清楚,真是的.呵呵.
anyway,咱们现在不用等到元宵,也能找到点众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处感觉的说---国内城里就平时那到了晚上也比南宋辛弃疾那会儿的灯多的多了,到了这节那节我们那商家就更是满城红灯笼,那就更是灯火阑珊了
不管怎么说,呵呵,过节都是个高兴的事,就一个本来很高兴的事争的面红耳赤的,萨姆以为,实在是没有意思,既然有两个,就过两次好了,呵呵.给俺们这些小同学多一点约女孩子的机会,何乐而不为呢?
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
[url=http://zhidao.baidu.com/question/5439663.html]七夕传说的起源是不是中国?
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闰七月 
因为结婚耽误工作，领导强令分居。糟改的够狠的
淮南子里面说“乌鹊填河而渡织女”
西京杂记里面有写“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。
我写在上面某个回复里...被老萨无视掉了
什么一向宗，岛原暴动什么的，还有大大小小的一揆
鲜花已经成功送出