主题：【原创】汉尼拔征战记之二：复仇的火焰 -- 史鉴

汉尼拔与亚历山大是不能比的。汉尼拔是一名杰出的军事家。亚历山大建立了世界历史上三个地跨欧亚非大帝国中的一个，他首先是一名政治家，然后才是一个杰出的军事家。

不是拔高谁也不是贬低谁，但战争确实是政治的延续，军事是从属于政治的。

至少有两点说明他缺乏一个政治家的头脑和手腕。首先，亚力山大东征印度没有任何政治目的，完全为了满足个人的野心和欲望，印度之行不但让马其顿军队损失巨大，他本人也身负重伤，间接导致后来的英年早逝，帝国瓦解。这不是一个政治家的作为。其次，亚力山大的一系列民族融合政策，立意很高，但遭到部下强烈抵制，导致一次兵变，严重动摇了帝国根基。亚力山大死后，几个继承王国基本放弃了这个政策。这说明亚力山大缺乏一个政治家的手腕和权谋，过於蛮干。

亚力山大征服波斯帝国，有不少政治方面的亮点，也有同样多的污点。这里再举一个例子。亚力山大围攻推罗(Tyre)城是非常著名的一次攻防战，历时长达6个月，最后推罗居民3万人不是被杀就是卖作奴隶。但是此事的起因却完全是亚力山大的过错。推罗最初愿意投降，但是当亚力山大要求到推罗著名的Melqart神庙祭祀神灵时，遭到拒绝，因为按照腓尼基人的传统，只有本族人才能进入Melqart神庙。波斯帝国统治腓尼基两百多年，没有一位波斯王提出过这样的无礼要求。亚力山大自尊心受到伤害，於是下令攻城。这个事件里亚力山大的所作所为，完全不能符合一个政治家最起码的条件。

亚历山大在跨民族跨文化跨宗教统治方面，问题确实多多。但他面临的问题，在平行的历史时期和历史环境中，别人也并没有处理好。

比较来看，同样是地跨欧亚非三洲的帝国，罗马帝国因为统治时期长，后来又选择了非本土的基督教为国教，处理得相对好一些，但最终还是毁于蛮族之手而不是让蛮族文明化。阿拉伯帝国在强行伊斯兰化方面遗留的问题，至今还能看到。成吉思汉进军中东失败，没有完成地跨三大洲的军事侵略，其管理水平也相当差。

亚历山大们面临的难题，后代也并没有处理好。二次世界大战后用民族国家的兴起来回避而不是面对此类难题。依靠军事，对不同民族宗教的硬性处理，没有什么成功的先例。最新一次中东危机的当事国，黎巴嫩是人为把不同的宗教民族捏在一起，以色列是强行打出来的人造国家，怎么会有解。

至于美国，当这个国家以军事后盾在伊拉克进行民主改革，在阿富汗进行选举，在朝鲜半岛推行和平时，其行为，怎么也看不到比亚历山大高明的地方。

上个世纪初，国际犹太人组织做了一件非常认真的事情：他们找到中国开封犹太人后裔，教他们学习希伯来语，引导他们重新信仰犹太教。救赎者与被救赎者都很努力，也不缺资金和良好的愿望。但是这个努力失败了。开封犹太人，一点也不痛苦的融合在中华民族大家庭中，有关遗迹，今天已经是旅游景点和史学民族学文化学研究内容。

想想亚历山大所向披靡的铁骑，比比有容乃大的儒家文化……我突然觉得，布什是这么蠢。他完全可以花同样的人力物力去维护石油家族的利益，甚至让军火商满意的，可他非得做战争贩子。

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亚力山大前面的波斯帝国，就是一个彻头彻尾的多民族大帝国，延续将近三百年，亚力山大的那套治国理念，淡化民族，促进融合，被西方史家吹得天花乱坠，其实本来就是波斯帝国的治国理念，波斯王室向来有同异族通婚的惯例，历代波斯王也保护信仰自由，比如居鲁士攻克巴比伦，就解放了扣留城内的犹太人，允许他们回到巴勒斯坦。如你所说，亚力山大后面的罗马帝国，也是一个多民族大帝国。亚力山大做得实在不够好，这应当归咎于他的性格缺陷。亚力山大的许多作为充满非理性色彩，他说白了就是一个被命运宠坏了的孩子，没有能力控制自己的欲望。

亚历山大是政局稳定王权强大的王国的国王，汉尼拔是一个半群氓半贵族民主国家的一名将领，两者在成就上似乎不能比较。我甚至觉得亚历山大的所谓跨越亚非欧的“大帝国”不能算一个帝国。除了击溃波斯帝国以外，好多亚洲的地区亚历山大仅仅是带着兵从那里走了一圈，打败了当地的豪强，获得他们进贡的承诺，仅此而已。这与波斯，罗马对其领土的控制是不可同日而语的。

二人的军事成就倒是可以比一下。都是客军作战，我仍然觉得汉尼拔更胜一筹。亚历山大率领的军队在军事技术超过他的大部分对手，而汉尼拔面对的却是古典世界最强大的军队和其背后的政体。

不说别的了，希腊传统的城邦对于公民权的吝啬是有名的，怎么可能接受其它地区的非希腊民族的民众有治国的权力，因此尽管亚历山大尽力想融合两种文明，他死后立刻就化为泡影了，真正的希腊化国家的核心还是马其顿或者埃及式的君主专制政体。

这个大概跟西方古典文化强调血统民族有关，处处显得心胸狭窄。罗马虽然比希腊稍微好一点，但也相当的吝啬，比如罗马平民(Plebeian)的政治权力，完全是通过不断的斗争，一点一点从贵族(Patrician)手里取得的；有比如罗马盟邦为了获得公民权，不得不发动一场战争。直到基督教文化在欧洲占据统治地位，这个问题才有所缓解，因为基督教义是强调平等的。

后来的中古世纪尽管有基督教的影响，但是对于血统仍然看重的非常厉害，不是根正苗红的基本上很少能够成为贵族或者君王。像中国的那种杀猪的赌博的混混也可以凭借战功封侯的几乎是没有的。

基督教对欧洲民族观念的淡化贡献最大，大家都是基督徒，於是有了一个共性。几次十字军东征，参加的军队来自欧洲各地，大概能数出十几个民族，并不妨碍军队的统一行动和指挥。不过基督教义对血统观念则没有什么实质影响，高贵者依然高贵，低贱者依然低贱，改朝换代好像是贵族轮番上岗(英国是典型例子)，远没有中国这样天翻地覆的情况。

两人的对手完全不在一个档次上，所以亚力山大胜之不武，汉尼拔虽败尤荣。

汉尼拔的对手几乎是所有的罗马将领，其中有费边，马赛拉斯和西庇阿这样的名将，而且当时的罗马正是处在从区域共和国向帝国转变的上升期，汉尼拔的战斗的艰巨性远远超过了同已经衰落的波斯帝国等作战的亚历山大。