主题：今天遇到了一个藏独MM -- 苏北

恨恨！

从精神到肉体

1 美国屠印的年代还属于纯粹的丛林法则的时代，二战以后的今天已经不同了。二战前的时代，一个政府的行为不符合道义，所需付出的代价较低，而二战之后要再那么做，所需付出代价就很高。美国屠印比我们对西藏的征服手段要残忍得多，但这是在跨时代地进行绝对性的对比。这种对比未尽合理。如果将美国屠印放在它那个时代，把我们征服西藏放在我们这个时代，与同时代其他国家的政府行为进行比较的话，很难说我们能占到什么便宜。

2 美国现在一直在为当年的屠印做补偿性工作。早知如此何必当初呢？为什么非要等到一个文明行将覆灭之时才开始动手挽救它呢？中国现在多注意保护一些西藏的原生文明，没什么不对的。

3 最重要的是，我前提的核心论点是：要征服就征服 要控制就控制 甚至必要时该杀戮就杀戮，但不应在道义层面去贬低羞辱对方。

您要驳我这个观点，就应该论证为什么我们应该从道义层面去贬低对方，而不是举出美国屠印的历史来。美国屠印这个事实与我的核心论点根本是风马牛不相及。

老兄说：

这个范围大致相当于历史上吐蕃王朝全盛时期可控制的地区。不过并不全都是直接控制的领土罢了。

吐蕃一再与唐朝争夺河西地区。南诏地区则是双方互相扶植代理人。最后代理人独立，一会儿联合吐蕃进攻四川，一会儿又联合唐朝进攻吐蕃罢了。

把当代国家概念和历史独立概念混淆，是一个很大的猫腻。主权独立国家这一概念，是工业革命之后才形成，但常有人以这一概念偷换论证历史上某某民族或某某国家是独立的。这个游戏分两步走。

第一步，以历史政权和几个盟约之类的东东，论证某民族是独立的，再以当时这一民族或者政权的活动范围，勾勒出一个国土范围，由此得出“历史上是独立国家”的结论。

第二步，用这个“历史独立”支持现有的政治活动，主要是分裂活动或领土要求。

这个猫腻非常骗人，甚至当事人都不清楚自己被骗了。最典型的例子是居然有人据此推论出，西藏是中华人民共和国时期才进入中国版图的。“因为吐蕃强盛时控制过这里，所以达赖有理由要求大藏区”是另一个相似结论。

无论是从学术上，还是从现实民族利益方面，这个猫腻都必须打碎。既然西藏教俗合一的上层集团，从来就没有派驻过外交使节，在1950年代成为流亡团体后才有了所谓议院，1980年代后才有了所谓宪法概念，西藏就从来不是主权独立国家，自然也就不应该有自己的所谓疆域。至于历史上那个大藏区，不同部分先后被汉唐元清等中央政权，大理、西夏、大西、西辽、北元、回纥等多个地方政权统辖，完全可以在同样逻辑下得出完全不同的结论。即以藏文化区域考虑，上述区域也有一半是汉藏交汇区，说成谁的都行，如果非要分彼此的话。

朝韩对渤海古国，越南对铜鼓文化（壮侗语系），有类似逻辑，同样是以今天概念解释历史，再回过头来做出现实政治要求。

总统你太无耻，你把地球人的脸面都丢尽了。

然也

好象跟那谁干了一仗之后就歇了。

４２４２，上次和那个母的吵了一架就没来了。。。我都忘了和谁吵，吵什么了。。。好像是她空虚欲湿吧。。。真是不雅。。。忘了好。。。。呵呵。。

呵呵，你同不同意是人都向往“美好物质生活“？

太祖千古牛人，伟大的实验主义者（根本不是什么理想主义者），带领全国人民，花费几十年工夫，做了空前绝后的RESEARCH，不过就是证明了，是人，第一都向往“美好物质生活“。。。其他都是其次的。。。

很多藏民还不知道“美好物质生活“是什么，等他们见识过了，就不可能放得下的。。。

所以，有藏独躲在“腐化的“西方攻击中共腐化藏民呀。。。。

花煮酒一个！大国当阳谋，坦然面对利害，敢于承担责任。

我们选举老酒来当联合国秘书长吧。

如果倒过来，日本说不定就认了。。。

其实，认了的国家和地方有很多，他们也过得挺好的。。。

所以，要做和自己地位相称的事。。。将来把日本收编。。。