主题：【原创】回归锡安之路—犹太人回归以色列的心路历程 -- 晨枫

怪不得呢。原来是这原因。感谢解答。

虔诚的教徒觉得老版本“正宗”，新的白话本好像“冲淡”了一样。在英语世界也是一样，King Jame's版本依然是引用得最多的，New International和其他更新的版本好像“不正宗”一样，通常给新入门的人作“初学理解”用。

能帮助同好入门，是一个造化。向楼上村长所言，这个题目要是展开了写，多少本书都拿不下来。

KJV也已经不是当年的KJV了，当年的KJV翻译的时候，英语字母还都不是26个呢。现在的KJV其实已经是现代英语拼写的了，否则现代人都没办法读。

而华语圈子确抱着一个半文言的译本死活不放。

“指责犹太人阴谋在世界上散播道德败坏和制造无政府主义，控制世界舆论以达到洗脑的目的，控制世界金融以操纵国计民生，通过虚假的自由和民主而控制世界。”

这段听着怎么这么耳熟。:)

自从大卫王,所罗门王的鼎盛时候过后,一直都遭受外族侵略,而自耶稣时代耶路撒冷被毁,将近2000年没有独立的国家,还能在1948年复国,好象别的民族都没有这么强的生命力.

新约通篇是对基督的吹捧，把他抬高到和神一样的地位上。

例如创世纪里只有耶和华在努力工作，但是新约里却说，那时耶苏也在那边，耶苏是耶和华的一部分，又与耶和华同在。

圣子是圣父的一部分，同时又是圣父之外的一个存在，感觉圣子和圣父的关系有些象道教里的三尸分身。

但是对于信旧约的人来说，把一个凡人抬高到与自己所信的神同样的高度，就如同信佛的人面对李大法师说自己是本师如来转世(我很怀疑李大法师分不分得清几个如来之间的关系)。

穆圣说自己是先知，然后说耶苏也是和自己一样的先知，这种说法对基督教信徒的冒犯，比基督教义对犹太教的冒犯要轻一些，毕竟圣子是有人性的。

君士坦丁/俄罗斯牧首

我的印象是，旧约圣经最早的篇章是用希伯来语写的，后来随着犹太人在巴勒斯坦地区定居，语言逐渐变成当地人的阿拉米语。旧约圣经里后面的篇章是用阿拉米语写的，而希伯来语犹太人日常生活中都不用了。直到犹太复国运动兴起，才重新创造和推广了希伯来语。

跟大量的消失在历史长河中的民族相比，犹太民族的生命力确实很强。但跟文化、谱系从未中断的中华民族相比，又显得弱了。

如图