主题：【原创】淘书记（二十八）纯洁爱情的产物 -- 履虎尾

不明白

而且相当严重呢，按咱中国武侠的说法，够采花贼标准了，关键时刻思想不坚定啊。

1. 最圣洁童贞的高朗翰, 怎么来的呢, 是他爸爸和他妈妈在幻想中, 而体能又达到最高的时候来的. 而他又继承了爸爸和妈妈的离世情怀, 唯一不同的是连这个世界能够提供的最好诱惑他都从自己的出生看明白了, 所以老急着走.

2. 圣家伙们的产生,中国传说中都比较写意,有个龙啊, 红光冲天,就了事了. 和这个比起来, 有似于国画和油画的比较.

3. 这个宫廷爱情的最高境界,原来是为了"谁是这个世界上最可爱的人"决他一大斗,该让他知道咱中学课本早就定义了那是解~放~军.

4. 纯洁, 比得上谭婆和她那六七十的时候还叫她"小娟"的师兄么?

所以呀,区区看不如老头老太手拉着手买个早点啦,逛个书摊的来得实在.

那什么期逆反来着,区区和妈妈较劲呢.履兄别在意,继续继续.

一高级就整出个无性繁殖啥的，又或者就这样是美丽的误会。

中国那个实在不敢恭维。龙。。。切，弗洛伊德大法。

雪兄、丁兄，南山兄、配合兄，关于骑士们对纯洁爱情与情欲两者之间的看法，说实在的，俺也一直是搞不太清楚。但是，既然作为一个问题提了出来，就需要把它说上一说。俺觉得，这个问题的提出，离不开我们所处的环境，国情的不同，就产生了不同的观点。

首先从本体论的角度来看，情爱到底应该如何评价？是好的，还是坏的？情爱同其他方面相比较，占什么地位？在咱们中国，情爱一般不是好的，是坏的。犯色戒，滑骨髓，是被人耻笑的。只要守住了色戒，其他的错误都可以原谅。五台山上文殊寺里的花和尚鲁智深，出家后屡次犯戒，不但喝酒，还要吃肉，吃牛肉还不算，还要吃狗肉。清风山上的三个大王，打家掠舍，还要饮点红酸辣醒酒汤。十字坡前的母夜叉夫妻，卖人肉馒头。他们的这些问题，决不影响他们成为英雄豪杰。而西门庆，裴如海，以及被酒色淘空了身子的蒋门神，才是被耻笑的对象。西方的观点与咱们正相反，他们认为，情爱是美好的，而好酒贪杯则被人耻笑为酒囊饭袋，就像堂吉柯德的侍从桑乔那样。而英勇多情的骑士如湖上郎斯乐，稍犯色戒，就如同鲁智深贪吃狗肉一般，这是小小不严的风流罪过，可以原谅，无伤大雅也。

其次，从方法论方面看，如何看待“人不知”与“己莫为”这两者之间的关系，东西方的立场和态度有着巨大的差异。俺们中华上国看重“己莫为”，历来讲究“反躬自省”，“慎独”，讲究“无愧于天”。而英伦三岛上的野蛮人不是这样，他们看重的是“人不知”，他们认为，这些东西都是属于的个人的事情，他们看重的是“私人领域”，“个人空间”，看重的是“隐私”权，只要没人开口，“一床锦被遮盖则个”，则平安无事，天下太平。

西人办事讲法律，依法办事讲证据。什么是证据呢？法学里的证据可不是所谓的客观事实，而是法庭所认定的事实。在骑士时代，骑士之间发生了争论，一律比武解决，谁的武力高，谁就有理，骑士的武力高低就是法庭认定的事实。在《亚瑟王之死》中，不止一次有人议论郎斯乐骑士与桂乃芬王后之间的私情，呵呵，因为此事几乎是人所共知的啊。此事每次提出来，都是由郎斯乐骑士向提出此事者发出挑战，用武力来解决。当然，这也是大家公认的好办法。但是，郎斯乐骑士有一次太过咄咄逼人，竟然要求对方承认桂乃芬王后比自己的情人更纯洁，更漂亮。郎斯乐骑士这次激起了公愤，天下武力排名第四位的好汉麦拉若克骑士站了出来，说道：我尊敬的骑士啊，我还从来没见过您这么不讲道理，您这一次太过分了。俺也是亚瑟王的骑士，桂乃芬王后是俺的女主人，是俺最尊敬的女人。但是，俺麦拉若克也有个爱人，这个女人在俺的心目中是最纯洁的，最美丽的，难道你郎斯乐骑士也要逼着俺说，俺的女人不是最纯洁最美丽的吗？那好吧，您向俺挑战吧，您杀了俺之后，再把其他热爱自己情人的骑士都杀光吧。