五磊山
注册：2008-01-10 21:00:32
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
看到一篇有关“今人对古义的错解”的网络考证文章，对这个“刍”作出两种解释，一种是“刍”是猪娃的通解，道德经就当作刚出生的生命自然受到母亲的关爱，来形容生命和天地的关系，一种就是《说文》里的草义，但引申后即为祭品，古代对祭品的思想和今人不同，不一定是微贱无用。 联系道德经的思想 ...
我这些破碎也是因为看到您的佳作才能突然凑齐，况且我在运用中也不太满意（现在的人烦心事多），不好意思吹。
看这一句“根本不经过少数人自愿试吃这一步"，我觉得这是起码的。所以不同空间这样的话也可以过滤。 目前的状态就是：“能吃饱吗？”“能”，“吃了有害吗？”“不知道，不过一部分人吃了十几年，好像没事，不过大家都吃了会如何，也不太清楚”。 没有必要说得天花乱坠，也没有必要一棒打死 ...
说科学是可以证伪的（发展的），又说证伪不可能，再说要建立在科学实验上，这个事情不好办。而最让人科学的实验就是让人尝试，推广的人先尝试这是目前最合理的，这样的实验却不愿意静下心来做，总不能是张先生那样："口感很好”就科学好了。 我转的恩道尔，恩道尔有问题，但不证明反恩道尔就对，争 ...
比如这个酸枣仁，连老外也在研究，称其为东方睡果。当然西医我不懂，中医治失眠的也有会用到酸枣仁汤，但往往不效。治容易醒，这个进了一步，再明确，治子夜时易醒，则效果大好，日本中医就到这里了。而中国人就会讲,子时（11点到1点）是胆时间，故而用酸枣仁，酸味入肝，补肝胆阴血，阴足故而眠安 ...
据说古人无论多穷苦，天一黑，还是睡的呼呼的，突降大寒，冻死一片。现在人口大增，冻死得却少了很多，我估计这和失眠的功劳分不开，呵呵！ 对传统中医来说，治感冒是基本功，治失眠却是打出山门的资格证，可见这个失眠不是那么好征服的。 ...
胎儿两个月，肝液主养，三四个月胆火主养，五六个月脾精主养，七八月肺阳主养，九十个月肾阴主养，何时养不了胎可以帮助下一次的策略。
天地不懂也不研究什么仁义普世价值，但对万物还是像刚出生的狗娃一样关爱，圣明的人从不用研究也不用宣讲仁义普世价值，但百姓还像刚出生的狗娃一样得到“关爱”，合乎其“至仁不仁”，自然而然的逻辑。所以他又说圣人无功，因为圣人他要么所作的事合乎自然，要么把将来要发生的大问题在它刚露出苗头当 ...
要保证的东西总有一天保证不了，转基因也没有真相，希望推广生产的人先亲自示范三代，结果为正后可收一些开始不敢吃示范后敢吃人的罪过税，这样比较合理。 ...
这是对炸的模拟，“沾衣”属于机和势的范畴，物质上要有皮毛似指非指充电的灵气。机和势是一辈子追求的东西，笼统讲就是有“拳感”，推手除了让学习者领会基本技能，另一大任务就是通过粘连随培养“拳感”，然后合而能沾衣发力。 ...
研究生一年级上高量，满黑板抄，眯眼抄没有酒瓶底老师擦得快。只好去配人生第一镜，左右150度，这下上当，读完书后左250度，右275度，现在又都向200度靠拢。 ...
推崇的也是所谓沾衣一紧（沾衣发力的错解），现在回头看，把这些当作外强中干实例（可参考太极的用意不用力辨一帖).如果要类比太极（液压机）的发力模式，只有“爆炸”最恰当（从中往外），研究爆炸力学专家就有用液压机来模拟的。两者可以互相参证。 太极中的虚实有很多讲法，我们的理解虚是没 ...
F=dp/dt，原来是一个引申量，要较真还得从物理开始。这个气的物理含义就是具有各向同性（机械性）。载体比较想的得到的是流体，所以我就用液压机作为人体的动力模型。但区别在于一般人是几个几十个液压机在里面，操作系统有控制功能没有协调功能（或弱），所以不是太极拳。 太极拳只有一 ...