五磊山
注册：2008-01-10 21:00:32
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
五行之中复有五行，到了西方他还是有东南西北的，不同层面都有可能交不了气。五行运动的化合，《内经》中对天地交气（五运六气）有很好的描述，是一种极佳的示范。当然后人没有把这种示范应用在其他领域，汉文化遭到巨大的打击，自然科学方面也没有大的发展，才会造成这种隔阂。 ...
人不吃药也能活下来。但这不重要，重要的现在我的家人都很健康。我衷心感谢张仲景等老祖宗。
“指点迷径、视眼开阔”的又来了。
也就是边界、也就是划分本身、混沌、混元。“中”是之所以中国古代天文学分别于外国古代天文学（两者都有四象）。中原地区四季分明。季节与季节交换的的一个月就是长夏，天文上是子午和卯酉界，其中又以卯酉为正。故而夏秋转换季节为正长夏。长夏属于土，脾胃、心脏不好的人在季节转换期间容易生病就是 ...
可以推测，阴阳论上升到朴素认识论和方法学前，主要的来源是天文观察，太阳月亮的黑夜白昼，春夏秋冬往来循环。。。对于自然现象一些规律性，总结出“天道”（天文历法），才会有哲学抽象的可能。阴阳论的关键是一个事物可以分为两面。《太极拳论》里面，“太极者阴阳之母”，如果上溯到天文学就 ...
[QUOTE]气先剥离阴阳而后方可鼓荡[/QUOTE] 鼓荡是我们的八大原则之一，但剥离阴阳却没有见识过。我猜测，这个剥离不是机械的外面一层剥掉，露出里面心肝。而是别的含义：一种可能是你前面说的升清降浊。本来气和形混沌在一起，现在分开了，气同求而聚集在一起，故而鼓荡。《站桩原理》 ...
现在的一套锻炼方法有效，就不要放弃。 养身的桩以放松休息状为要，不必那么严格要求。同样盘架子也注重放松休息状就够了。盘一会站一会，站得有感觉就多站一会而，盘的悠悠就多盘一会儿。两者结合不会那么枯燥。 两边不对称，上下不贯通，往往是肝胆的决断疏泄出了问题。但是本身的邪还是外来的邪气 ...
按照中医生理学，平人晚间是阳气入阴，所以才会睡觉。标准顺序是：酉时（下午5点-7点）是肾的时间，尿一泡尿，肾开始休息，戌时（7点-9点），心包被整理，关电停机，人肢体不动了。亥时（9点-11点），三焦水道百脉把所有的任务完成，降低运转。内脏开始安静。阳气开始入阴，人安静，就入睡了 ...
[QUOTE]空，是心的功能，绝不是大脑的功能[/QUOTE] 像太极拳里，心就是中，中是执两端得其中，推其意，也即是执全部得其中，也就是混元。
以我拙见，天然而成的，就是乱的，也基本都是根于一的，不需要大的修改，找出其势，其意，然后适其形而不伤其意。 人工的，学习天然，就要根于一。比如梅花桩，立五根。利用重垂线立直，那么这五根在地下的延长线必交于一点，这样就是五根同源、浑然天成。艺术上变化多端，五根桩可以是斜的，但和另 ...
受伤或不畅有可能，如此，可以沿背部督脉上找到压痛点。所谓不通是特别严重的不畅和虚衰，从鼻梁是否会比原来歪、甚至扭曲、人的行动能会大大下降等看出来。 年龄大的人，尾椎骨酸痛是下焦出毛病，常见西医所说的前列腺问题、膀胱问题。年纪轻的可能受过伤或先天不足。 脊椎右、人体右侧有感觉， ...
“知息入，知息出，知息周身”。首先就要知气，万物一气，都是气运动的凝结。知气就要练气。大家熟知的经络导引很多人都在研究。太极拳练气可以不走经络、不打坐、不呼吸吐纳。。。，而采用灌气抓气服气的办法，这些办法外形不同但都离不开一个吸身意，也就是毛孔（皮囊）呼吸意。有点先下雨，再小河里 ...
老底子练拳先练脚，先站桩三年，当然那个桩是马步，要求练到站危崖边上而推挽不动，站两三个小时不酸，动似马奔虎践，才能练拳。现在的人一开始就练拳，不会走就要跑，所以练成的人少之又少。照理得到教训，应该重新去练马步，但却没有人这么做，批评马步是笨功夫的倒是一串又一串。相对比还有一种，把 ...