主题：【原创】西欧史话系列之――苏格兰篇 第七十八章 在法国的玛莉女王，1548-61 -- 哈里波特

英格兰搞新教从亨利八世就开始了，伊丽沙白不被承认的原因不是主要的，最主要的是他们父女俩想让英格兰彻底摆脱罗马教廷的控制！说白了就是想玩独的！

这里还有篇文章是这么写的（比我写的好多了，呵呵），你看看就明白多了：

英国王室与罗马教廷决裂，已经有近500年历史。1509年都铎王朝（The Tudor）的第一位国王亨利七世去世，儿子亨利八世（Henry VIII）继位。亨利八世统治英国38年（1509－1547），在他做的诸多事情里，有一件对英国后来的发展影响最大，那就是与罗马教廷决裂。这是一个宗教事件，但导致他走出这一步的却是他的婚事。原来，在兄长亚瑟太子去世以后，亨利娶了寡嫂、阿拉贡的凯瑟琳（Catherine of Aragon）为妻。两人十分恩爱，一共生了五个孩子，遗憾的是只有一个女儿玛丽（Mary）存活下来。这桩婚事虽然得到过罗马教皇的特别恩准，但由于一直未能得到男性“接班人”，亨利八世不得不怀疑那样做可能惹恼了上帝，因为《圣经?利未书》说过，“娶已故兄弟的寡妇为妻”是被禁止的。于是他向教皇提出要和凯瑟琳离婚。但是凯瑟琳坚决不同意，教皇克利门特七世（Clement VII）也没答应。其实这也难怪教皇，因为他虽然是上帝的“头号仆人”，但也得食人间烟火，而这时凯瑟琳的侄儿卡洛斯五世（西班牙语Carlos V，）不但是西班牙国王，而且还被德意志选帝侯们（德语叫Kurfürsten）选为神圣罗马帝国的皇帝（叫Karl V，卡尔五世）；从波兰到巴尔干半岛，欧洲大陆的广大地区，除法兰西以外，几乎全在他的控制之下，是教皇也得罪不起的人物。

　　由于未能给国王办成离婚的事，在英国教会和政府中曾经权倾一时的红衣主教托马斯?沃西（Cardinal Thomas Wolsey），也被亨利八世撤职，并被逮捕，死在解送往伦敦的路上。取代他的，是沃西原来的一个随员，名字叫托马斯?克伦威尔（Thomas Cromwell，约1485－1540）。要注意，别把他与100多年后的军事独裁者奥利弗?克伦威尔（Oliver Cromwell，1599－1658）相混淆。他劝亨利八世别再浪费时间与教皇交涉，说最简单的解决办法便是宣布与罗马教廷决裂，自封为英格兰教会的最高首领，并由坎特伯雷大主教来宣布国王与王后的离婚。亨利八世采纳了这个建议，先是规定不再向罗马教廷交纳贡税，接着就任命自己的朋友克朗默（Thomas Cranmer）为坎特伯雷大主教。1533年初，美貌迷人，原来是王后侍女、但早已成为国王情妇的安妮（Anne Boleyn），成了亨利八世的第二任妻子。同年9月，安妮生下一个女孩，即后来的英国女王伊丽莎白一世。第二年，英国议会通过“Act of Supremacy”（至尊法），规定英格兰教会为国教，国王（这时便是亨利八世）为“the only Supreme Head in earth of the Church of England”（英格兰教会唯一的最高首领）。

　　具有讽刺意味的是，亨利八世此前曾经因为批驳宗教改革的发难者马丁?路德（Martin Luther），而在1521年被教皇利奥十世（Leo X）授予“Defender of the Faith”（忠诚卫士）的荣誉称号。然而，这位“忠诚卫士”既不忠诚于罗马教廷，也不忠诚于新教；由于宗教原因被他惩罚甚至被处死的，既有罗马天主教徒（包括《乌托邦》的作者莫尔），也有新教徒。留下来的一份记录告诉我们，有一次，甚至有三名天主教徒和三名新教徒被用同一辆囚车送往刑场。亨利八世所具有的，大概是“另一种忠诚”。他忠诚的，其实只是他自己：不再交给教皇的贡税并没有被免除，而是改交给国王；教堂和修道院的财产被大量没收，变成了国王的财产，或者被他赐给了自己的宠臣。亨利八世的第二任妻子安妮后来又生过一个男孩，但不幸是死婴。这使国王大不高兴，下令逮捕了她，并以通奸罪判处死刑，于1536年5月在伦敦塔里砍掉了她的头。由于不再需要罗马教皇批准，结婚离婚对亨利八世来说成了轻而易举的事。第三任妻子珍妮（Jane Seymour）生了他唯一的儿子爱德华，但孩子出生才几天，这位有幸的母亲就不幸去世了。此后国王又娶过三个妻子，但都没有生育。亨利八世的多次离婚、结婚，还有对他第二、五两位妻子‘不贞’的判决，全都是由坎特伯雷大主教克朗默主持的。看来，他选择这位朋友做英格兰教会的最高神职人员，确实是选对了。后来的坎特伯雷大主教虽然并不都像克朗默那样是国王恭顺的仆人，但无不承认国王是英格兰教会唯一最高首领，他们绝不可能像焦先生文章所说的那样“代表”罗马教皇。

　　亨利八世1547年去世，爱德华六世（Edward VI）继位，年仅10岁，但六年后便死去。他在位的六年是英国宗教改革深化的六年：教堂里所有的绘画和十字架都被清除；宗教仪式上不再使用蜡烛（tapers）、圣水（holywater）和香火（incense）；圣母崇拜（veneration of the Virgin）和圣徒纪念日活动都被禁止；炼狱信仰（belief in purgatory）受到谴责；圣餐（sacrament）面包和葡萄酒里基督的存在被否定；不准神职人员结婚的禁令也被取消。另外还有一项对英语地位有重大影响的改革，那就是规定在原来一直使用拉丁语的宗教仪式上，改用民众所说的语言，即英语。也从这时起，宗教仪式上开始使用坎特伯雷大主教克朗默主持编写的（实际上很大部分是翻译）《English Book of Common Prayer》（公祷书）。值得注意的是，这本书被英国圣公会一直沿用到今天。1552年又发布《Forty－two Articles of Religion》（信仰42条，后来减少到39条），它和《圣经》、《公祷书》一起，至今仍被英国国教会当作三大‘经典’。

　　爱德华六世去世以后，王位先后由玛丽一世（Mary I）、伊丽莎白一世（Elizabeth I）、詹姆斯一世（James I of England）、查理一世（Charles I）和查理二世（Charles II）继承。这当中，玛丽一世是天主教徒中的“极端强硬派”，有“Bloody Mary”（血腥玛丽）之称。她一上台就对新教徒“反攻倒算”，被她处死的至少有300人，许多新教徒是烧死在火刑柱上的。被处死的人里有曾经不可一世的克朗默，现在轮到这位大主教自己被视为‘异端’了，他审判别人时的威风，一下子就消失得无影无踪，为求活命，他写了一份又一份‘悔过书’，最后眼见得不到宽恕，难逃一死，才又强打精神“翻供”，表示要做新教的殉道者。另外还有几百人被迫流亡欧洲大陆。伊丽莎白一世自己，是一桩教皇不承认的婚姻的产物，所以她不可能不是新教徒；尽管被说成是一个“温和的新教徒”，但在她统治下仍然有不少人因信仰原因被处死，其中包括前来投靠她、但有可能对她构成威胁的苏格兰女王玛丽。另外一些人被关进伦敦塔，还有一些人被迫流亡国外。她还两次派兵到欧洲大陆，支援那里新教徒反对罗马天主教的斗争。查理一世和查理二世都是新教徒，但都力图在英格兰恢复罗马天主教的地位，结果一个被议会砍了头，一个被议会赶下台。已经嫁到荷兰的查理二世的女儿、新教徒玛丽（继位后称玛丽二世，Mary II，1662－1694）被请回来做国王，这就是英国人引为骄傲的“Glorious Revolution”（光荣革命）。玛丽在接受英国王位的同时，自然也得接受议会提出的各种条件，其中最重要的，便是1689年12月16日通过的“Bill of Right”（权利法案）。这个法案在政治上解决了国王与议会的关系问题，实现了君主立宪（constitutional monarchy）；在宗教上则解决了长期困扰英国的新教与罗马天主教的争端，规定凡信仰罗马天主教，或与天主教徒结婚的人，都不得继承王位。这样，詹姆斯二世便成了做英国国王的最后一个罗马天主教徒。