主题：【原创】迷雾中的历史：石达开远征始末(一)驰援赣西 -- numzero

以下论点均是，或曾经是无产阶级史学界具有一定代表性的，由知名无产阶级史学家所发表的意见！

一 石达开对友军的政策

甲方：石达开在江西收编天地会义军时，没有坚持金田起义后收编队伍的正确原则对其进行教育，改造，且让他们保留了自己的旗帜，造成了很多不利影响，是完全错误的。

=》农民起义领袖因缺乏先进思想的指导而无法正确处理好敌我矛盾和人民内部矛盾的关系，因此不可能制定出切实可行的广泛团结人民内部阵营的政策。

乙方：石达开在与广西天地会的合作中，表现出居高临下的姿态，甚至以要求其放弃原先的旗帜和信仰，影响了合作，是完全错误的。

=》农民起义领袖因缺乏先进思想的指导而无法正确处理好敌我矛盾和人民内部矛盾的关系，因此不可能制定出切实可行的广泛团结人民内部阵营的政策。

二 石达开远征的选择

甲方：属于分裂天国的行为，与林启容，陈玉成，李秀成等人的忠诚不二形成鲜明对比，受到坚决忠于天国忠于天王及广大将士的自觉抵制。

=>农民起义领袖的阶级局限性造成其无法正确解决人民内部矛盾，因而做出不顾大局亲痛仇快之事。

乙方：属于愚忠的行为，没有顺应广大军民期望由他代替天王主政的人心。

=》农民起义领袖因其阶级局限性不可能从革命全局的高度去制定进退得失的策略，因而拘泥于封建传统的名节和忠义观念而置大局于不顾。

推论：传统的忠义观念就是做事不顾大局使得亲痛仇快。

三 将士们追随石达开远征的原因

甲方：最扼要最正确的事实是，石达开欺骗广大将士说自己奉了天王密诏到广西招兵。

=>农民起义领袖在未得到先进思想指导的情况下不可能像无产阶级领导人那样摆脱狭隘自私的心理，最终采取错误方式解决人民内部矛盾。

乙方：石达开发布了一篇极具迷惑性的告示，在告示中向广大将士表白自己被“重重生疑忌”甚至“疑多将图害”的处境，以此获得了广大将士的同情，使他们在义愤之下跟随出征。

=>农民起义领袖在未得到先进思想指导的情况下不可能像无产阶级领导人那样摆脱狭隘自私的心理，最终采取错误方式解决人民内部矛盾。

推论：(将士们对时局的判断) 天王因为对翼王重重疑忌，甚至欲图加害，所以密诏派他召集广大将士一同去广西招兵。

备注：石达开出走初稿中最能博取“同情”，激发“义愤”的“疑多将图害”竟在不久后的改稿中被删去了。

四 关于石达开远征兵力及素质：

甲方：石达开拉走了太平天国几乎所有精锐部队，只留下不能作战的老弱病残。

=》农民起义领袖的阶级局限性造成其无法正确解决人民内部矛盾，做出不顾大局亲痛仇快之事。

乙方：石达开因其分裂行为失去人心，广大忠诚于天国的将士自觉抵制其分裂行为。

=》农民起义领袖的阶级局限性造成其无法摆正自己在革命中的地位，因而失去群众支持，由万众爱戴到众叛亲离。

推论：忠于太平天国的将士全部是不能作战老弱病残。

五 石达开远征的旗帜问题

甲方：石达开虽然打太平天国的旗号，实际上已经与太平天国没有关系了。他在一群企图盘龙附凤的部下的怂恿下，另起炉灶，是一种严重的分裂主义。

乙方：石达开缺乏坚持打太平天国旗帜是他缺乏战略眼光及魄力的表现。因为不另树旗帜，就不可能形成一个新的凝聚将士的核心，部众仍会感到自己是属于天京政权的一部份，遇到困难时想返回天京就不仅是自然的，更是正当----石达开既然自认是天京政权的一部份，也就没有理由阻止部下反旆。将士们的脱离固然是因为眼前困难，责任却应由不敢易制的石达开来负。

备注：石达开“私离天京”五个月后尚与洪秀全有本章往来，一年后尚配合天京政权的解围行动，三年后尚有迹象显示与李秀成洪仁矸等保持涉及军政行动之联系。

六：石达开远征的战略得失

甲方：石达开自天京出走后，便一直想到四川另立一国，完全脱离了长江中下游战场，造成了革命力量的分列和削弱，是一种分裂主义行为。

乙方：石达开离开天京后，没有迅速向四川挺进，却在江西，浙江，福建等地徘徊了近两年时间，是一种流寇主义的行为。

备注：石达开给洪秀全的奏章中曾提出先援江西，再以攻打浙江配合天京解围的战略部署。被俘太平军战士相同口径的供词。宝庆会战前夕石达开写给中军主将杨辅清关于须取上游之势的信。

七：石达开在广西期间的战略：

甲方：在广西滞留两年时间是导致石达开最终失败的重要原因，广西的粮食匮乏和没有明确的战略目标涣散了军心拖垮了军队，二十万大军因此离散，注定其终的失败。

乙方：石达开坚持入川计划是错误的，他没有看到在广西建立根据地的有利条件，固执己见入川，以致所部二十万军越战越疲，在作战中损失殆尽，注定其终的失败。

推论：石达开“坚持入川”是其“没有明确战略目标”的一种体现。

八 关于六十七将领脱离的原因：

甲方：因为石达开灰心消沉，一心想“归隐山林”，影响了军心，使将士们对前途失去信心，所以毅然返京。

=》农民起义的领袖因为没有无产阶级先进思想的领导，在遇到挫折时看不到希望，很容易悲观消沉，产生放弃革命的想法。

乙方：因为石达开在张遂谋等想一心攀龙附凤的部属的煽动下，野心膨胀，想要独树一旗，自立一国，他要“挺身登峻岭，举目照遥空”，这就表现出他的个人英雄主义作祟和极端自负的心理。在这种情况下，二十

万忠诚于天国将士们毅然与之分道扬镳。

=》农民起义的领袖因为没有无产阶级先进思想的领导，容易产生个人主义和个人英雄主义，且无法摆正个人在革命中的地位。

推论：(导致六十七将领脱离的主要原因)灰心消沉=个人英雄主义作祟和极端自负的心理

九 关于大渡河边石达开写信给松林河对岸土司王应元请求让路一事

甲方：石达开事先写信给彝族土司王应元请求让路，得到王应元同意后才进入紫打地。但王应元背信弃义，使石达开陷入绝境。石达开的轻信导致了大渡河的覆军。

=》农民起义的领袖因为没有无产阶级先进思想的领导，无法正确认识阶级敌人，妄想得到敌人对革命的支持。

乙方：石达开写给王应元的信是石达开在大渡河松林河抢渡均告失败后才写的，事实是石达开昧于彝民区的形势，完全没有考虑在少数民族聚居区作战的政策问题。

=》农民起义的领袖因为没有无产阶级先进思想的领导，不可能制定出切合实际的民族政策，因为得不到少数民族群众的支持。

推论： 少数民族群众==阶级敌人

备注：第一，王应元部众为汉族和西番族，非彝族。第二，太平军顺利穿越彝民区，且当地彝民区一直流传着太平军为使群众和奴隶土司了解其基本政策而编唱的浅显易懂的歌谣告示。

十 石达开在大渡河畔舍命全军的问题

甲方：石达开在困境下个人英雄主义极端膨胀，竟然想用自己的头颅去交换部下的性命，这种思想坑害了几千太平军将士，导致他们在失去抵抗能力的情况下全部被杀。

=》农民起义的领袖因为没有无产阶级先进思想的领导，容易产生个人英雄主义，因而以不恰当的方式去解决斗争矛盾。

乙方：石达开在困境下产生了投降主义的错误思想，竟然命令部下放下武器，期望敌人的信义，这种思想坑害了几千太平军将士。

=》农民起义的领袖因为没有无产阶级先进思想的领导，无法看清敌人的本质，在困境中容易动摇，产生投降主义。

结论：(导致石达开“舍命全军”的思想) 个人英雄主义==投降主义。

备注：第一，石达开部下并未全部缴械。第二，史料中有关于石达开利用两千人诈降的推测。第三，已遣散之四千部众并未“全部被杀”，“全部被杀”的是未缴械亦未经遣散之部众。