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祖鲁人的王位，传统上，是由祖鲁王地位最高的妻子的长子继承的。听起来似乎挺直接的，但是这个地位最高的妻子是可以变的。这样就为继承纠纷埋下了祸根。

除了谁来继承是个大问题，过早的宣布继承人也是问题。明确了继承人，继承人身边自然就会聚集起一个队伍，时间久了，王储周围就会发展成为自己的势力。而常年当王储并不是什么太舒服的事情，与现任祖鲁王的冲突就难以避免，就会威胁到正在执政的祖鲁王的地位。为了防止成年的孩子夺权，祖鲁王往往很晚的时候才宣布谁才是地位最高的妻子，从而并不明确究竟谁是继承人。

不过从夏卡开始，祖鲁地还没有什么继承纠纷，原因很简单，夏卡杀了继位的Sigujana，鼎刚杀了夏卡，潘迪又杀了鼎刚，伟大的Senzangakhona的儿子里面出了四个祖鲁王，都是强权说话，所谓的继承传统，早就无影无踪了。

但是潘迪没有这么强有力的对手把自己干掉，所以就需要琢磨继承问题了。

1839年，当潘迪带领着他七岁的儿子开西瓦去见布尔人寻求帮助的时候，潘迪就声称开西瓦是他长妻的长子。布尔人在开西瓦的耳朵上作了记号，约定，一旦潘迪被鼎刚杀害，将立开西瓦成为祖鲁王。开西瓦也的确是潘迪当时的长妻的长子，本来也就没错。

潘迪这种做法可能并没有真想把开西瓦立为王储，可能只是说给布尔人听的，但是年轻的开西瓦却把事情记在了自己的心里。这样，潘迪身边就有了一位确信自己将要继承王位的王子，Cetshwayo。

Cetshwayo

开西瓦长到十五岁的时候，与其他的祖鲁人一样，开始了军事生活。要成为祖鲁人的领袖，就首先要成为一个勇士，就必须要在战场上建立功勋，这几乎是祖鲁人的共识。开西瓦就在众人的期盼中，开始了军事训练。军事训练是在远离家庭的环境中进行的，同年龄的少年们聚在一起，完成各种各样的功课，训练非常严格。这些在一同训练的年轻人，最后将组成一支部队，在一起作战。

祖鲁战士需要学习两种长矛的使用方法，拼杀和投掷，需要学习搏斗技巧，需要学习在野外寻找目标，学习如何悄悄接近敌人，如何进行突然袭击，学习纪律。对于未来的首领，还需要学习如何驾驭手下的勇士，组织士兵，号召士兵，维持纪律，指挥战斗。除了必要的训练，年轻人们还有演习的机会，与模拟的敌人交战，毕竟只有实战中才能掌握一些真正的本领。

祖鲁战士投掷长矛

作为王子，开西瓦的教育还包括口传历史，英雄故事。祖鲁人这个时候还没有自己的文字，所有的历史，都是口口相传的。作为贵族，需要了解这些历史，从中学习习俗，传统，律法，吸取战争经验。

开西瓦的训练非常刻苦。当一个祖鲁王子绝对不是一件轻松的事情，特别是一个肯定会成为祖鲁王的王子。不久，他就成为了同龄人里面最勇猛的勇士之一。到了成年的时候，开西瓦的勇猛已经小有名气。开西瓦有自己的崇拜目标，他崇拜的，是伟大的夏卡。

部落里面有很多人都看好开西瓦，于是纷纷亲近开西瓦王子，在他周围，迅速形成了自己的势力。年老的潘迪这时候并不喜欢开西瓦，也担心如日中天的开西瓦会影响自己的势力，开始计划削弱开西瓦的影响。在1851年，潘迪公开倾向另一个儿子布亚资，表示他也可能继承王位。潘迪选定他的原因也很奇怪。布亚资的母亲是当年夏卡从自己的姬妾中挑出来送给潘迪的，这样，虽然年头完全对不上，潘迪却声称夏卡赐给的女人有资格成为自己的长妻，而夏卡死之后近十年出生的布亚资则可以算作是夏卡的儿子。大地之子夏卡的后代，从而享有优先的继承顺序。潘迪开始在各个场合提高布亚资的声望，为他培养势力，与开西瓦公开抗衡，但是与此同时，潘迪并没有给开西瓦直接制造困难，仍然给开西瓦锻炼和表现的机会。

祖鲁战士

1852年，开西瓦已经在统帅祖鲁部队了，得到了很多祖鲁军队领袖们的拥护。开西瓦参与了对斯瓦济的征讨，表现出了自己的统帅能力，并建立了军功。而开西瓦友善，平易近人的处事作风，使得开西瓦得到了普通人的喜爱，拥立开西瓦的人越来越多，连部落的长老有很多人都喜欢开西瓦，以至于潘迪想不让开西瓦继位，都需要花上一番心思。甚至连其他臣服于祖鲁的部落酋长，也大都倾向开西瓦，认为相比相对软弱的潘迪，开西瓦才是祖鲁人复兴的希望。

1855年，在祖鲁地东北面圣卢西亚地区定居的一些布尔人宣布要与比勒陀立斯在斯威士兰北面成立的林登堡共和国合并，这样祖鲁地内就出现了布尔人的政权。整个祖鲁地的人非常愤怒，认为布尔人背信弃义，开西瓦带头要求惩罚这些不守信用的布尔人，但是潘迪却置之不理。这样就有更多的祖鲁人倾向开西瓦。

祖鲁首领

在潘迪周围，继承权的争夺越演越烈，布亚资也在想方设法增加自己影响，培养自己的势力。双方都需要潘迪明确表态。但是潘迪却选择了回避，时而安抚开西瓦，时而支持布亚资。渐渐的，两位王子身边都形成了自己的集团，公开对抗。

两个王子这个时候都已经有了自己的营地，开西瓦的营地在祖鲁地南部，布亚资的营地在祖鲁地的北部，相距一百公里。本来潘迪这样安排，是要减少两个人的冲突，但是事与愿违。现在，祖鲁地里面的势力分裂成了两派，拥护开西瓦的向南集中，拥护布亚资的跑到了北面，双方冲突更加激烈。看到几乎已经不可能和平解决问题，两个王子就开始了各自的军事准备。

1856年十月，潘迪把祖鲁地南部图盖拉河下游的地方送给了布亚资。那里是潘迪成长的地方，潘迪在那里有着雄厚的基础，当地的地方首领会尊重潘迪的决定。潘迪希望布亚资能取得当地部落的支持，也希望布亚资能够利用这个机会，与纳塔地的英国人搞好关系，得到英国人的支持。至少，两兄弟真的闹起来的时候，布亚资能有一个跑路的地方。

开西瓦对这个决定非常不满意。开西瓦自己的大本营就在这附近，他早就将祖鲁地南部视作了自己的势力范围，不能容许他人染指。开西瓦决定趁布亚资立足不稳，就把他的人马赶出去。战争迫在眉睫。

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