主题：【原创】读来，听来的文革——八零后眼里的那十年 -- 赝造的孔方兄

继续按上次的数字：73年的时候云南建设兵团有大约10w知青。

73年发文之后，查出来的数据，我百度了如下：

从解放日报过刊某篇查到这样的一些数字

这叫做“云南兵团规模大、组织得好”么？——您不是在说冷笑话吧？如果是，这个笑话也太冷血了！组织得好还有这么多问题，组织得不那么好的新疆和黑龙江内蒙古，那情况还不知道怎么样呢。

还有，问题能反映上来和组织得好不好有什么关系？如果有组织就可以避免或者检举犯罪，那要公检法三驾马车干什么，只要广泛建立组织就好了嘛。

如果你把这样的情况定义为主流支流，大局局部，很抱歉，您快要跳过我直接反对先圣和那些说“现在在两极分化方面比wg更甚所以要重新认识wg”的河友去了。为什么呢？我们做如下的计算

73年云南兵团总人数10w，被殴打人数1894人，比例是1.894%

臭名昭著的黑砖窑事件，根据新华社通稿，

比例是359/8.1w，折算成百分比是0.443%

好，为了你的“一贯看法”，我可以退一步假设山西小朝廷欺上瞒下，350人压根不实，来看全国的数字

全国的比例是（1340+367）/1267w=0.013%

对比1.894%、0.443%和0.013%，请你不要回避地告诉我，哪一个数字才更反映了强势欺压弱势？哪一个数字会更令弱势群体无法忍受？哪一个数字更违背所谓的“wg的初衷”？

我不想用数字谈问题，因为冷冰冰的数字之后是无数家庭的血和泪，是无数青年一辈子缠绵刺骨的暗伤，是无数女子饮泣埋葬的噩梦。他们的痛苦，他们的悲愤，他们远离文明面对野蛮的无助，不是今天我们坐在这里轻描淡写按按键盘地打几个字可以简单概括的。

这是你逼我的。

可笑你还说我不承认对当时社会没有了解。是，我比你小，可能是不够了解，但我会搜索，会分析，会止步于“当时社会对未婚女子尤其是学生要求不一样”这样我既没有例证也没有反证的结论。——我不对自己拿不准的事情发表意见。可不敢凭什么直觉就下定义把上海知青都放安徽去了。

你说你没有否认过“存在女知青为了回城存在性贿赂的现象”？

本来，您回复我的帖子里哪怕曾经提到过“存在过但是极少数”，我还回复您干什么。

链接出处

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“没那么普遍”这句话是在萨大亲自站出来说“有”了之后了吧？

看来您只好食言而肥了。

更不用说您说我左一个臆想右一个臆想，臆想是什么？字典解释是“主观想象”。既然您认为我说的是事实，是客观存在过的，即使不是大规模存在（但，我哪里说过这是普遍存在的？）为什么又要用“臆想”一词呢？

另外请不要忘记，您还欠我一个解释：夸张（以及什么“洋洋洒洒”）。我怎么夸张了？从什么样夸张到什么样了？至于洋洋洒洒，首先，既然您回了我的贴并指责我在信口开河，难道我不需要用足够的论据和论证来证明我的论点吗？还是，您更喜欢大家谁都不讲什么论证三要素，直接拿一堆“夸张”啊“臆想”啊“猎奇”啊“搞错状况”啊之类的形容词和名词空对空地互相砸就能把事情给说明白的方法？

说实话，如果要求对wg重新审视的人都是如此骄傲自负（如教育孔方兄般“等你以后进入社会会如何如何”）并目空一切、信口开河，我对他们的目的的预期，还就是那句古话：

秀才造反，三年不成。

• 在你说别人臆想的时候怎么不考虑考虑是否有必要呢？
• 其实有些事情应该换个角度思考