主题：【原创】我的阿以情结 -- 续关于原教旨主义一文 -- 萨苏

在一战以前，大国要欺负小国其实也是要商量一下的，当然不是和小国，而是和其它大国，欧洲均势就是这个意思。当然，不在列强平衡之列的地方是不需要商量的，例如两次鸦片战争时的英国和法国。但是清末民初的中国已经成为列强的均势范围，列强对中国的侵略也就需要和其它列强商量一番了，中日甲午战争以后，中国之所以能够收回辽东，就是列强平衡的产物。

一战以后，列强的范围扩大，欧洲列强已经不足以包括所有列强，这就是国联的需要和由来。但是范围的扩大使得它的效率和作用很成问题，李顿调查团就是一个有趣的例证。

二战以后成立的联合国，是世界两极化的产物，目的是协调两大阵营的关系和合作，本质上是两强的妥协场所。联合国的几次行动，都是依靠两大阵营的协调来工作的。但是随着其中一极的消失，联合国越来越成为仅有的一极的橡皮图章，它的作用除了空喊口号以外，基本上就没有什么了。

从上面所述来看，这一百来年，人类对和平相处的尝试实在是进展不大，除了养活了一批国际官僚以外，用处有限。

实体间关系本质上是实体之间实力对比的体现，当实力对比的变化达到一定程度，关系还不能够变化的话，就有可能诉诸暴力来强行改变关系。法国大革命就说明了这一点，当第三等级呼号了几十年还得不到它所需求的东西的时候，它就只好用拳头来获取。

至于中国的三年超英五年赶美，那只是疯狂年代的疯狂人们的疯狂设想，根本就不切实际。另外，国内的事情，涉及时政，还是不谈为妙。