主题：【原创】心里的海峡有多远? -- 北宸

您说的“道义不是普世的，而是有特定受众的”，我的看法，还是存在普世道义的，

比如侧忍、仁爱、同情爱护弱者、抵御外侮、反抗压迫、对于生命的尊重、对于信

仰的忠诚、为了实现信仰而百折不回、对爱情的忠诚和坚守...

(当然普世道义之间也可能存在矛盾，比如国共内战期间的一些国军将领为了忠实于

自己的信仰而顽抗到底 造成双方重大伤亡，对于这种人，我们一方面会痛恨其对于

生命的戕害，一方面也会对其死战到底怀有一定敬意)

除去这些之外的所谓道义，确实是有特定受众的。

美国打伊拉克之前所鼓吹的道义 (阻止流氓国家拥有大规模杀伤性武器)，本身并无

错误，关键是其给对方的定性难以服众，如果说他认定伊拉克是流氓国家还有一定

市场的话，他判定伊拉克已经拥有大规模杀伤性武器则纯属无稽之谈。

美国在这个问题上的过恶并不在于它所宣扬的那个道义是错的，而在于它欺骗国际

社会，窃据了道义之名。

我之所以在道义上反对武力攻台，正是由于我将“尊重生命”视为神圣。由此进一

步引伸，我极其痛恨同胞 之间轻易就大动干戈 骨肉相残的行为。我谴责46年的蒋

介石也正源于此。

在我看来，“尊重生命”，在道义上要高于 “维护祖国领土完整、实现统一”。台

独分子裹胁台岛走向台独，当然不利于我国利益，也违背了维护领土完整的信念，

但这些并不足以让我们出兵武力攻台获得什么道义上的理由。

我国的宣传口径其实还是比较灵活圆滑的，我们的官方口径永远不提“武力攻台”，

而只说“不放弃使用武力维护领土完整”。这里面就有很多文章可以做。如果台湾

独立，大陆对台湾宣战，同时以军事技术手段造成台海战事一触即发的形势，这样

的状态持续不了多长时间，台湾的经济就会陷入崩溃，那时台湾反对台独的力量才

有可能发挥作用。我全力支持这个意义上的“不放弃使用武力”，但坚决反对骨肉

同胞之间刀兵相见。这是我的基本立场。

以上完全是基于道义角度。基于利益角度，简单来说，现在美国衰落，确实是中国

武力夺回台湾的最佳时机，但即使是这样一个相对的最佳时机，武力夺台仍有较大

概率 损失大于所得 (主要是征服后的管制，以及在国际上将再次陷入孤立地位 等

问题)。