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千手弗动

　　契诃夫有一篇短文《我的她》，说她如何引诱他，控制他，从来没有一刻离开他，害得他倾家荡产，一事无成，牺牲了一切，可是想尽办法，也不能与她分手。他说的不是一个女子，而是一种性情，叫懒惰。

　　我老家说一个人懒惰，叫“弗愿做”，非常直白，可以说别人，也可以说自己。从语调上可以判断懒惰的程度。如果说“介弗愿做的人前生前世都没看见过”，那就很严重了，差不多是“扫帚倒了也不扶一下”那种人。

　　扶扫帚似乎是一个标准。有一个故事叫“扔苕帚挑丫头”，说的是有户人家夫妻两个到牙行里去买丫头，男人跟人谈生意，女人扔了一把苕帚在地上。等丫头们出来，准备一个个挑，却看见有一个丫头捡起苕帚在墙角放好，说明这个丫头手脚勤快，就挑上了。

　　我们农民，只知道想吃饭，就得干活，担心的只是辛辛苦苦一年干到头也吃不饱，当然从来不知道有的人不干活也可以吃得好好的，专挑瘦肉，连肥肉也不肯吃——据说现在连普通的瘦肉也不吃了，专吃野味，他们的舌头，想必是金子做的——小时候我有一次偷懒，躺在床上不肯起来，我妈妈问：“你愿意困得饿，还是吃得做？”可见懒人挨饿天经地义。我们方言中，困是睡的意思，“得”这个语气助词，相当于“着”或“了”。

　　另一个说人懒惰的词，叫“千手弗动”，不是说某人长得像千手观音，而是说这个人懒得要命，百样事情都不肯干。千手，这里指的是应该动手干的众多事情，主要是指家务。

　　我家邻居有个男孩叫阿发，与我同龄，他妈妈对他是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，我从没见过一个农村孩子有这样的待遇，真正是千手弗动，连一根猪圈草也不用割。有一次，他在楼上玩，他妈妈在楼下烧饭，灶下没柴了，就喊：“阿——发——你愿不愿意去给我抱一捆柴来？”语气婉转之极。阿发也很凑趣，高声回答：“不——愿——意——”语气一样温婉亲厚。他妈妈十分满意地回答：“哦——！”做妈妈的这样小心翼翼地差儿子，儿子这样心安理得地拒绝，妈妈又这样心满意足地纵容，这在我们农村是见所未见闻所未闻的事情，所以，这段对话成了我们村的经典段子，略一述说，无不大笑。

　　如果婆婆说自家媳妇千手弗动，那是极其恶劣的品质。在农村，不管你多么勤快，总是有干不完的事情，家里柴柴草草，养鸡养鸭，一天扫地扫上十八九遍也不算多。可娶了一个媳妇，竟然千手弗动，实在是很让人憎厌的。

　　有的时候，说到一个媳妇千手弗动，却是说她福气好，什么家务都不用干。所以，这时千手弗动的意思，不是千手弗愿动，而是千手不用动。当然这里，千手弗动也可以用扫帚倒了也不用扶之类的话代替。

　　也有的时候会用来对比。比如说，谁当姑娘时千手弗动，嫁了人却什么活都肯干。现在这种用法恐怕更多些，因为现在的孩子大多骄宠，我猜能够降服他们的也只有一样骄宠的同龄人。

　　为什么“千手弗动”这个词，大多用在女人的身上？因为农村里，男人干的是重活累活，像砍树、耕田、挑稻担——砍柴、割稻、种田之类活儿，虽然也让我害怕，却也不算特别重，女人也一样要干——家务事一般就由女人操心，所谓男主外，女主内。因此，男人懒，是小过失，女人懒，是大罪孽，虽然没有列入七出之条，但有不事姑舅的嫌疑。

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