主题：【原创】庖丁解字之 笨驴灵龟 上 -- 丁坎

除了前面列举的卜兆占卦之外，还有一个用字值得一提。这个字，

在说文解字中采纳了卫宏的说法：

可施行也。从卜从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。𤰆，古文用。余訟切〖注〗臣鉉等曰：卜中乃可用也。

就是说，用字的字形从卜从中，字义是可施行也，形义联系是卜中乃可用也---卜中所要的结果才可用，如果不中就不可用。。(铉是徐铉，宋初的文字学家，说文解字的校订者。)

我们提到这个说法，并不是因为我们赞同这个说法，而只是因为这个说法反映出古人对历史上

占卜的重要意义有着很清楚的意识。(以后可能为用字单独写一篇文章来解说。)

日月如梭，光阴似箭，从甲骨时代到现在时间已经匆匆走过了四千年。而卜兆占卦这几个字的

身影在当代汉语里依然活跃。征兆，前兆，预兆，未卜先知，占卦，变卦，算卦，望天打卦，

这些词汇仍然在书面语和口语中广泛使用。不仅如此，占筮的行为也没有完全消亡。

虽然龟卜因为材料缺乏，卜法失传的原因消亡了，但占卦却一直流传下来，只是道具由蓍草变

为铜钱乃至电脑起卦。这在一定程度是可以理解的。

曾经有人说越是知识渊博的人越谦虚，因为一

个人的知识就象一个圆，圆周越大，所触及的未知也越大，所以越能发现自己的渺小。

同理，理性可以把握的领域越大，

所要面对的暂时不能把握的领域也越大，比如说，商人关心下雨的时间不过是未来的一两天，

而今人要关心天气的中长期预报。商人关心自己一地的灾祸，而今人心悬千里之外的震灾。，

商人关心粮食收成之类直接的生产成果，而今人做梦都想预知股票，期货，衍生性金融产品的

行情。可以说，理性的每一次扩展，都给自己带来了更多需要解决的任务。

在这个意义上说，宗教或是迷信，非理性永远不会失去用武之地。这本身不是问题，问题是

一种盲目的周易崇拜让人不安。在这种崇拜之下，所谓的周易预测学，预测师的

培训，函授乃至街头大小卦摊都都蒙上了一层堂而皇之神圣的色彩。甚至，在下偶尔在河中闲逛，还读到过某河友对中国密码水平的赞誉，大意是说，不懂周易，连破译的门都没有。似乎国家安全也因为周易的神秘法力而得到了捍卫。这些现象背后的原因是什么呢？

对于骗子来说，原因很简单，可以利用别人对周易的崇拜从中获利。而对于骗子之外的人来说，原因比较复杂，大致有以下几种：

1 民族意识

自近代以来，我们这个民族一直备受欺辱，民族自尊心受到极大伤害。这种伤害

还不仅仅来自战争失败这样的物质层面，更来自自身文明落后的精神层面。大好河山沦入异族之手，在中国历史上也不是一次两次了，但文明上的优越性总是使得异族迅速被同化，而成为中华民族的一分子。文明上的优越感在中国历史上从来没有动摇过，直到1840年的到来。一夜之间，我们成了落后民族！这不是有清一朝面临的政权危机，而是“三千年未有之大变局” ，整个中华文明面临的精神危机。这种文明落后的局面，到今天仍然没有扭转过来，仍然需要

我们和我们的后人坚持不懈的努力。西方文明的先进性就是一个不折不扣的精神原子弹，在我们的头上高悬。很遗憾的是，有些人选择了国学，尤其是周易作为躲避原子弹的防空洞。他们致力于将西方科技成就与周易牵强附会地比附起来，从而宣称，一切现代科技古已有之，周易蕴藏了至高无上至大无边的智慧，我们科技落后，不是文明落后，而是我们对老祖宗留下来的

精神财富重视不够，下的功夫不够。“抱着金碗讨饭吃”是他们最惯用的说法。

2 传统意识

这一点与上面那点有联系，但并不等同。有一些人对周易崇拜明知其非而不言，

原因他们认为这是对传统的一种保留。一个民族总是需要保留一些传统，才能保留它的独特性。就象日本，尽管科技非常发达，但依然保留了和服，茶道，花道，相扑等传统。易学是国学的一部份，是我们这个民族区别于别的民族最大的特色之一，所以值得保留。

3 数理原因

易卦系统本身是具有一定数学结构的系统，后代的奇门遁甲之术在事实上实现了这个系统的

一些数学变换。历代修习其术的人数本身不多，修习者又有奇货可居的心理，再加上其中使用的特殊术语，种种原因使得易卦系统蒙上了一层神秘色彩。就这个意义上说，利用易卦系统对

明文进行加密是完全可以想象的，但是，需要注意的是，神秘色彩并不增强这种加密的强度。

今天写不完了，就这么多吧。