主题：【原创】聊聊郭嵩焘 -- 谭伯牛

谭兄一方面说：

一方面又说：

在我看来，这也是很多中国知识分子的困局。一方面知道所谓的中体西用行不通，另一方面又为传统的失落而感到惋惜。毕竟真的丧失了自己的传统，不就成了黄皮白心的香蕉仔了么。对于日本这类本就没有自己的光荣传统的国家来说，黄皮红心或是黄皮白心都无所谓。可是对于很多中国人来说就是个问题了。

下面这段文字大概很好的描述了由这种情结派生出来的种种现象：

“中国人面对西洋的物质文明，往往会生出几种态度。

认为“天朝物产丰富，无所不有”者，现今大概是绝了种了。

很多号称“精英”的人在“独立思考”过后，潜意识中觉得中国处处不如西洋，而且永远也无法超过西洋。于是便成了彻头彻尾的失败主义者加唯武器论者。反映在治史上便是罗列双方的技术对比，强调并夸大所谓西洋技术与制度的优越性，从而断言中国注定的失败。其代表作是前几年出版的<<天朝的崩溃>>。

如阿Q般公开认为“老子先前阔”的人大约也没有了。可是回朔历史，他们惊奇地发现中国人竟在不知不觉中丧失了无数“进入现代社会”的机会。西洋从1492年的地理大发现开始到第一次工业革命在短短三百年内便一举从愚昧落后的中世纪跃入了工业文明社会。而在此之前凡一千七百年中始终处于领先地位的中国却始终没有发展出工业文明。而在此之后又被西洋打得惨败。对照今天的世界政治格局，中国虽然又一次有了一个巩固的中央政权，却失去了“天朝”的地位。更要命的是，对“文明”与“野蛮”的划分不再以是否接受中国文化为标准。中国成了“蛮夷”而“蛮夷”却成了“文明”。中国虽然拼命“西化”(或曰“现代化”)，西洋却不屑一顾，或嗤之以鼻，甚至必欲灭之而后快。

于是想要吃一副后悔药的人越来越多了。他们质问命运为何如此青睐西洋，明明中国无论在经济，文化，教育，科技，军事和版图上都远胜当时的西洋诸国，甚至郑和发现非洲还在哥伦布发现美洲之前，甚至明末还出现了所谓的“资本主义萌芽”，中国却“轻易”地放跑了一切机会。在这历史的宿命中，必须有人承担起责任来。”

我倒是以为时至今日还纠缠于体与用之辨全无意义。儒家的体不适用于战国。现在的世界正是战国之世。如果继续抱残守缺，专向旧智慧里寻新办法，恐怕会成了宋襄公。而不管三七二十一，对外国的东西囫囵吞枣，恐怕难免移桔成枳之弊。

所以最好的方法是因地制宜。商鞅的变法虽然法三晋的变法，但是并不照抄东方的制度。而是结合了秦国的特点进行了改进。

当然，何谓因地制宜，每个人都有不同的标准。就好比我认为现在搞的私有化对中国的长期发展是不利的。别人就可能有不同的看法。呵呵。