主题：【原创】且效书生乱解禅 之一 因果和六祖公案 -- 任爱杰

王阳明当年七日格竹子，有这一事吧？

从政后，发配贵州，在贵阳附近龙门（池？）一悟，而生心学，其学说至晚年尚在完善。其与弟子之问答，若不带儒家之成见，几乎可与禅宗大德与学子之问答相类似。慧能在逃亡路上点化慧明，“不思善不思恶，啊哪个是明上座之本来面目？”你说，“无善无恶心之体”源自何处呢？

孟子探讨过人性的善恶，可儒道思想中何来心之体之概念；阳明认可知行合一，可你知道宗门乃行门非解门，解到而行不到，等于不知道的说法吗？禅宗有无原创性，我想问一句何为原创性？若论原创性，禅宗恰是最多的，学人必超越前人之见解不是说说而已啊。

其实，儒道释三家自释家传入中国，三家彼此相互吸收、学习，融会贯通共同成为中华文明之源头。仅看到儒、道系中华文明源头，怎么解释禅宗自六祖后的昌盛？怎么解释释家在宇宙观、在思想之源头对其他两家的贡献？甚至不客气地说不了解禅宗，自唐以后的思想史、文化史你都无法真正了解。中国历史上几次灭佛运动，一旦结束动荡，禅宗不用经年即恢复如初，可不是浪的虚名。

当然你了解禅宗为思维的游戏而已，若只为游戏，怎么能游戏一千多年呢？否定禅宗也不是现代才有，只不过一直未成功。