主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青

每当谈起文革，我就不由得想起苏轼曾经的话。

说起苏东坡的这阕词来，近人有各式各样的推断。最妙的是一说东坡贬黄州时，有一“甚贤”之王氏女喜欢上他；一说是贬惠州时，“颇有姿色”之温都监女喜欢上他；一说是东坡少年时，一“豪右”之女喜欢他，俱以未果而卒，是以东坡写下了这阕词以纪之。但无论哪种说法，都免不了红袖添香的一点桃艳。

但我以为老苏向来只许是铜琵琶、铁绰板作慷慨悲歌状关西大汉模拟的人物，所以，要理解它，则不能不脱离当时的时代背景，这首词写于宋元丰五年。苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，发泄于词中，因而激怒新党，被捕入狱，历时百余日。出狱后又贬为黄州团练副使，暂居定慧院。

我记得最有趣的事情好像就从这里开始发生的，后来余秋雨也说：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡，毕竟，苏东坡虽因新法当政而被贬，但当新法失败、旧法当政时，他又觉新法仍有可取之处，所以不见容于两端。

由此来观“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”这样的字句，就会体味到“拣尽”和“不肯”两词的奥妙。因此，黄山谷说词句“笔下无一点俗气”，王若虚则道：“以其不栖木故云尔，盖激诡之致，词人贵正其如此。”

而我以为这其中正有的一种决裂之大气盎然，则为近人陈匪石道出：“通首空中传恨，一气呵成，亦具有‘缥缈孤鸿’之象。”

我觉得，也许是文人的酸腐气吧，词正是要写得这样才妙，连寄慨也不能让人一读便知，而只许那一二识者得窥见其藩篱，这才具有美学意义上的深远高致。

呵呵，扯来扯去，未必没有要旨，实则只是有感于文革前后的某些“遗老”遗少，其行为其品格未必没有苏风，因此歌以咏志罢了。