主题：【原创】【老兵观点】我看文革及中国革命 -- 老兵帅客

在我看来，任何社会都有其利益集团的划分，也就存在利益集团之间的利益冲突和调整平衡问题，这个问题解决的好坏直接决定了社会资源的利用状况和稳定程度，而这个问题的解决，则依赖于各个利益集团有足够的表达需求意愿的能力和相互之间妥协平衡的能力，这两个能力之间的平衡是社会稳定的基础。

各个利益集团有足够的表达需求意愿的能力意味着权力的来源应该是自下而上的而不是相反，这样才能够保护不同利益集团表达自身需求意愿的权力。规则不能够依靠善意而只能够依靠实力均等下的平衡来稳固。平等的对手才有谈判的可能，奴隶和奴隶主谈判则完全不可想象。

各个利益集团之间有妥协平衡的能力意味着行政权需要和规则的制定者以及利益的裁判权相分离，一个兼有这三者的政府可以认为是社会的太上政府，它会破坏利益集团的这两个能力。还是那句话，规则不能够依靠善意而只能够依靠实力均等下的平衡来稳固。

从这里，我们可以看出权力来源自下而上与行政权需要和规则的制定者以及利益的裁判权相分离，事实上，它就是西方社会三权分立的理论基础。

这样做的好处很明显，就是尽可能地维持社会各个利益集团之间的平衡，这就是为什么尽管西方社会具有这样那样的问题，却经常能够比较好地予以解决，例如人权。

我这里所讨论的是社会平衡能力而不是讨论生产力/生产关系之间的关系，后者更多地属于马克思/列宁主义范畴。在我看来，后者带来的只是利益集团之间的对立和冲突而不是平稳的解决办法，马克思受限于他所处的时代，没有能够看到这种平衡能力的平衡作用，而列宁则是实用主义大师，在他看来，只要可以抓住老鼠，猫可以比老鼠还小。

我认为，用生产力/生产关系来划分社会发展阶段是不适当的，因为同样的生产力/生产关系可以应用于完全相反的两种制度，例如民主的美国和极端专制的纳粹德国。

我认为利益集团的存在是基本的，它并不是随着生产力的发展才产生的而最多是随着生产力/生产关系的发展而调整变化。

上面是些纯理论的东西，下面则涉及了国内政治现状。

在我看来，改革开放二十几年，经济技术上的确有了很大的发展，但是文化方面的发展则受到了相当的限制。原因在于国内绝大多数人所看到和理解的东西都是基于当局为他们精心准备和允许的，除此之外则基本没有变化，国内虽然淡化了斗争哲学，但是却代之以犬儒主义。当局在政治方面，在本文所涉及的领域，则没有任何真正的变化。

现在的问题在于，经济的发展和多元化意味着利益集团之间关系的变化，那么对于利益的诉求和平衡之需要与权力自上而下的绝对垄断则形成了日益尖锐的矛盾，这个矛盾不是廉政措施和亲民形象所能够解决的，而正是今日的危机所在。

经济改革必须和政治改革相匹配，国内目前的形势是政治改革远远落后于经济改革，这二者的矛盾将愈积愈深。