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主题:8*8·史书大国·大历史 -- 陈郢客

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家园 回答“行路人pacers”两句,“长子”勿怪

“长子”的“父辈”是从枪林弹雨中过来的(南下、参军、打土匪)。他们的理想,是建立“没有压迫、没有剥削、人人有饭吃、人人平等”的新社会。我不知道在你的长辈中有没有在解放前比较贫苦的,如果没有的话,那确实不太好理解。很多人觉得今天的一切都是天上掉下来的,是应该的。从枪林弹雨中过来的人,为了实现伟大的目标,自己的生命都是在所不惜的。先甭管他们的理想是不是乌托邦,但这确实是他们的理想,或者说,毕生奋斗的目标。

建国前三十年(49年到改革开放),应当说,干部的特权,和今天相比,还是不多的。比方说,村支书是不可能把地卖掉把钱放自己口袋的,厂长也是不可能变成厂主的。那时候,不用朱镕基题词,大多数会计也是“不做假账”的。如果群众发现有什么事情不对头,是可以贴大字报的。人还是要面子的。按党的原始教义,党员是要吃苦在前,享受在后的,要“先解放全人类,最后解放自己”。有这样的社会氛围,“长子”认为,父辈的目标,是可以实现的。这就是“信赖和信心”的来源。pacers应当有经历过文革前社会的长辈,可以通过他们了解一些。

到“长子”泪洒广场的那一天,改革已经10年。国家的财富,开始向权贵集中(官倒)。改革的代价,比如说物价上涨,由老百姓承担。当然,要是早看到今天的下岗、医疗、教育、住房的几座大山,当年的人民还是生在福中不知福啊。而且,人民已经没有了正当的诉求渠道(邓把“四大”列为非法),所以,一旦有了个机会,很多人,就自然地走向了广场。有点对楼主不敬的是,我觉得“走向广场”是一种类似于“强迫症”的心理疾病,其病因是企图把自己认为美好的事情,比如,把建设“没有压迫、没有剥削、人人有饭吃、人人平等”的社会的想法,强加给周围的人,并且认为今天自己做了,明天我的理想就实现了。此病高发于被称为“理想主义者”的人群,当时的高校多有患者。看了另一位河友介绍古巴革命的文章,可诊断格瓦拉也是一典型病例。当然,后来有的患者被治愈了,也有自然痊愈的,其重要表征就是发自肺腑地大喊一声“人民错了”。

所谓“理想破灭”,便是“长子”突然发现掌权的已经不是父辈的同路人了。在这之前,你把权力交给他们,以为他们会实践党旗下的誓言,当然是很高尚。等到了那天,才突然发现,他们保持权力,其实是为了权力后面的财富。而为保住权力,他们也拿起了枪,从而保住了他们今后继续攫取财富的机会。既得利益者为了保持自己的地位,从来就不惮于任何手段。就像《动物庄园》里的拿破仑,最后对他的动物们也拿起了鞭子。

现在事情已经过去了将近二十年。在这段时间里,蛋糕做大了,大部分人的碗里都有肉,这不假。但是,从柳丝开始,权贵们已经完全抛弃了他们父辈、祖辈那个党当年的原始教义,与时俱进了。已经没有什么“人民利益”需要他们假惺惺的代表了。他们在最大程度上攫取社会的财富,哪有一点的犹豫、怜悯、廉耻?

本人在前几年去江苏的一个百万人口的县市(县级市)作过项目,两年中总共待了将近一年的时间。你知道市政府的办公楼花了多少钱吗?你知道它的后花园的楼榭多漂亮吗?你知道为了办公楼的view,办公楼前要拆迁多少人吗?你知道补偿款有多可怜吗?你知道他们怎么利用项目上下其手从中捞钱吗?你知道他们怎么打压和他们不在一条道上的奸商吗(最近浙江绍兴那个坐牢房地产商扳倒腐败市长,可算公开的一例)?你见过领导公然带情妇请客吗?本人由于忝列“砖家”,不幸均有耳闻目睹,有的还陷身其中。在国外的各位,我可以老实告诉你们,“为人民服务”,“吃苦在前、享受在后”,这些“长子”父辈的人生信条,在现在政府的绝大部分人心里,完全锈掉了(不过我觉得胡温个人还不是这样的)。

就此打住,再说就影响和谐了。

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