淘客熙熙

主题:【求助】古文求教 - 观德亭记 -- 小碰油

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家园 这东西没有对错

你在实践中体会到并能运用的东西,比什么圣贤书都重要,没什么对错可谈。或者说,天然正确。

但你这里有此一问,大概是问这种感悟与阳明先生所述是否一致,这里随便说说。

阳明先生在做文章,搞体系建构,所以列举了七种状态,而你就一种,实际上就是平常心。

这也就够了,毕竟心学的东西重点在于体悟,多说无益。

我觉得需要补充的倒是心学外的东西,比如说卖油翁

陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

  

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

很巧,这里谈的是善射者被善沥油者折服的事情。

同样地,我们可以相信,阳明先生心学功夫再深,如果此前没有练习过,面对卖油翁还是一样的结果。

这就可以看出心之外,物的重要性。

简单地说:

做事情的基本水平在于与物反复交接,通过经验和感悟来提高水平。

这个阶段重点在物,在于那件事情的特殊规定性。

(当然心态还是重要的,但是,正确心态不是全部,也不是心态正确,就能学好任何东西,每件事情都有它自己的特殊性,需要反复同各种方式去了解体会才能把握。)

而真正做事情时,尤其竞技比赛,要靠平常心来达到水平的正常发挥甚至一定程度上的超水平发挥。

这个阶段重点在心,因为物的方面你已经没有时间去改变了。


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