主题：【求助】古文求教 － 观德亭记 -- 小碰油

“君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中。故古者射以观德。”

射箭对于君子，内在要求是心志要正（不歪），外在要求是身体要（伸）直，掌弓握箭要审慎牢固，才有资格说射箭中的。所以古人以射箭一事来观察德。

“德也者，得之于其心也。君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以 存其心也。”

德就是君子人得他自己的心啊。学对于君子来说，追求的就是得君子自己的心，所以射箭对于君子来说就是保持自己的心。（参见丁坎先生文链接出处）

------------------------------------(分割线)

以上两句话，其中有一个问题。王阳明所谓的心为何物？“得之于其心”和“存其心”里的心究竟是什么呢？（按丁坎先生的理解，“存其心”为心的某种状态，并指出心与物联系，非常好！参见链接出处）

这里，上述的心是什么的问题还是存在的！王阳明没有明说，不知道其后文有无说明。

另，王阳明曾经说过：

“无善无恶心之体，有善有恶心之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。”这里，放佛才将心予以了说明。