主题：【原创】并不抽象的靖国神社·并不抽象的日本人民 -- 陈郢客

民族主义其实不完全是坏东西，帝国主义发动战争，欺负我中华很久，现在我们读起历史，未尝不掩卷而痛恨。不过如果中国没有忍受百年的屈辱，很快的强大起来然后找别的弱国欺负一下，想来很多国人也是很快意的。

而一旦把反省战争发动罪责和否定民族发展等同起来，是当前日本不肯认罪的人高明花招。所谓当年中国乃是列强瓜分的半殖民地，为何西方诸强摸得，我日本摸不得。大家都是来混得，不过我不幸混失败了，大家心里都有罪恶，不过我把大家想说得事情说出了口，于是被大家指责为首恶!于是冤枉挨了原子弹。日本好可怜啊！日本好无辜啊！

作为中国人很好理解，抗日战争的结束，是国家独立起来，完整起来的一个标志，是经历过军阀动乱而散乱的人心真正找到国家意识的标志。而作为日本人怎么看待自己国家和民族的发展，把那些罪恶的心思和正常的奋斗区分开，还是一个太有争议的问题，对待过去，走向未来“靖国神社”就是一个具体化的分歧点。日本的右翼（民族主义），就有一、赞成日本民族奋斗，摆脱过去“耻辱”的思想，走向未来的日本复兴之路——日本还并不是一个正常强国。还有二、主张过去的一切全部都没有错，错是胜利国强行加给日本的。三、忘记过去，回避历史，好像没有发生过一样——阿Q心理。

所以也有三种结果。

一、是否能清洗过去的错误，重新看待日本民族的成长道路，为将来作出佐证，下次站队别错误。

二、属于赌输了输不起，抱着赌场风水轮流转的邪念，沿着日本二战前发展的思路再赌一回。

三、无赖一把，希望给过去的被侵略国家一点钱，然后了结，当作没有发生.

人要如何认识自己的历史，做到对自己的罪恶变得坦然，是一件不容易的事情，观看我国文革，哪些施暴者当事人，难道仅仅能用一句受了欺骗就开脱了灵魂吗？不容易。日本认识自己那段岁月，也不容易，在我们这里，只有感谢这位李缨导演了，因为日本国内对待这种反思文学作品的态度，间接的反应了日本主体是选择哪一条路。军部当年让文化界缄口，如今要是反思文学也被缄口了，日本文化人士就太悲哀了。