主题:【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》(三)生与死的问题 -- 江城孤舟
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伊斯兰教讲究“两世吉庆”,也就是说,如果有人作恶,那么不但后世要遭受“痛苦的刑罚”,而且今世也要受到处罚!对犯罪者进行处罚,属于广义的Jihad,是善行!为此伊斯兰教建立了一个包罗万象、无所不管的教法体系,这是它与基督教和佛教最大的不同之处。这同时也就意味着:如果什么事情在教法里没有规定处罚,那么它就是被许可的。
请问,伊斯兰教明文规定了作战不力、临阵畏缩的信徒应该被处以什么世俗刑罚了吗?是否就意味着伊斯兰教对此行为没有抑止力?
在圣战中作战不力、临阵畏缩该处以什么世俗刑罚,这个你自己去查。我可以告诉大家的是,伊斯兰教法之“完备”远远超出一般人的想象,甚至在大伊玛目艾布·哈尼法的时代(公元8世纪)就规定了乘坐飞行器进入麦加应该如何报关,以及违反该如何处罚。很神奇吧?
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🙂包括如下这些 1 江城孤舟 字224 2008-11-06 03:54:44
🙂谢谢。有劳您进一步回答一下 镭射 字60 2008-11-06 04:03:04
🙂阿拉伯人会说:让真主去判罚 1 江城孤舟 字526 2008-11-06 04:19:34
🙂哈哈!
🙂教法学家是千千万万的,教法也是有各大流派的 3 江城孤舟 字1097 2008-11-06 04:55:21
🙂再谈“阿拉伯人则根本没有这个概念”的问题 1 镭射 字428 2008-11-06 05:55:13
🙂阿拉伯穆斯林对异教徒的态度如何,那是另一个问题 1 江城孤舟 字226 2008-11-06 06:49:09
🙂阿拉伯穆斯林对异教徒的态度如何当然不是“另一个问题” 镭射 字248 2008-11-07 01:04:41