主题:【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》(三)生与死的问题 -- 江城孤舟
我现在资料极其有限,但是我再问你一个问题,我们都知道伊斯兰教是禁酒的,但喝发酵后的椰枣醴和葡萄醴,是合法的还是违禁的呢?如果被认为违禁,那又会有什么处罚呢?您若要向我说明一个教法处罚为何,请给出具体的引文。有原文更好。
关于对血亲复仇的刑事处罚,不好意思,资料很有限,我一时没有找到教法学的详细解释,但可以给一个判例来说明问题。
第三任正统哈里发欧麦尔是死于一个波斯奴隶刺杀的,这大家都知道。而他的儿子欧贝杜拉为了复仇,杀死了曾与那个奴隶交谈过的波斯人霍木赞及其奴隶。但霍木赞已经信仰伊斯兰教,因此阿里提议,应当将欧贝杜拉处以死刑,因为他“没有正当的理由就杀害了信士”,最后看在欧贝杜拉是前任哈里发之子的情况下,第三任哈里发奥斯曼最终判处欧贝杜拉交纳血金来偿还血债。为此人们中还出现了反对情绪,诗人伊本·黎比德甚至作诗讽刺奥斯曼的这种行为。
请问,这与您说的,“阿拉伯人则根本没有这个概念”是否相符?
另外还请问,像蒙昧时代那样持续数十年的血亲复仇战争,在伊斯兰教出现后,是否还继续存在呢?“伊斯兰教兴起后,血亲复仇逐渐被同态复仇、赎罪、赔礼的方式代替。”这是金宜久等中国伊斯兰研究学者的论断,我不知道您是如何得出阿拉伯人不接受赔礼这种结论的。
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🙂谢谢。有劳您进一步回答一下 镭射 字60 2008-11-06 04:03:04
🙂阿拉伯人会说:让真主去判罚 1 江城孤舟 字526 2008-11-06 04:19:34
🙂哈哈! 2 镭射 字683 2008-11-06 04:33:16
🙂教法学家是千千万万的,教法也是有各大流派的
🙂再谈“阿拉伯人则根本没有这个概念”的问题 1 镭射 字428 2008-11-06 05:55:13
🙂阿拉伯穆斯林对异教徒的态度如何,那是另一个问题 1 江城孤舟 字226 2008-11-06 06:49:09
🙂阿拉伯穆斯林对异教徒的态度如何当然不是“另一个问题” 镭射 字248 2008-11-07 01:04:41
🙂相对于同时代的欧洲文明对异教徒的态度 2 江城孤舟 字817 2008-11-07 01:50:02