主题：【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》（三）生与死的问题 -- 江城孤舟

我们都知道伊斯兰教是禁酒的，但喝发酵后的椰枣醴和葡萄醴，是合法的还是违禁的呢？如果被认为违禁，那又会有什么处罚呢？您若要向我说明一个教法处罚为何，请给出具体的引文。有原文更好。

饮酒者即使一滴，醉否无关，即公民八十，仆人四十皮鞭。分打除头、面、内窍、要害部位外的全身。或饮用能致醉的汗水物品同样断。

口已无酒气，无饮用致醉的表现，理智消失后沉醉已消失者，或自己承认一次致醉或两个男子作证，并认定他是自愿饮酒一次，或致醉者，清醒后同样惩治罚。

若醉时承认酒气，表现消失后，证人才来作证，就不惩罚。无证据又不承认的，认了又反口的，都不惩罚。遵照大贤殴麦尔和阿巴斯的主张：若你们发现酒气，应鞭打饮酒者。否则不执行惩罚。

大伊玛目主张饮用非法的程度是：多半语言混乱。二学生说：一般混乱。

饮酒者叛教的判断，要由他的妻子，若她不说他叛教，不肯定叛教。打鞭子与行奸一样。第二次发现则加一倍，第三次再加一倍，再发现再加打，直到打死为止，是圣人的判决。