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主题:【原创】小杂感·“焚书”·小别的话(1) -- 陈郢客

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家园 顾准的话恐怕导不出你安排的结论吧

不相信有客观的真理
这是顾准的原意吗?顾准是真诚思考过的,我读他的书读的不透,只觉得有所共鸣,还有好多问题不明白,一直苦于无高人请教,先生您高才不妨细细解读一下:顾准这段论述理论上的荒谬何在?怎么如“人是万物的尺度”一样导向虚妄的?在哪个关节点用了小手法搞欺骗的?实践上有什么危害?而且因为其“貌似”真理,又有何流毒的?如果有时间望不吝赐教。

在我看来,陈mm的观点和顾准相似而能引起我共鸣的是,一个人的思考和他建立的体系,看起来巍峨耸立像一座大厦,但经过历史长河的淘洗,最后不过变成河畔几粒漂亮的砂子而已,后人可以借鉴的可能是你的一条结论也可能是你思考问题的一种方法,甚至能为人所记住的,不过是一句和你体系毫无关系的俏皮话。在陈mm看来——如果我没有曲解的话——哲人们对自己发现的“真理”砖石如此珍视,又找来好多的材料搭了一个豆腐渣工程,她对先哲建立体系用心有种宽厚的猜测。而顾准的意思在我看来,更有批判性:试图建立体系的哲人,觉得自己即使没有认识了全部的真理,也是认识了真理的关键部分——可以作为框架的那一部分,后人只需要修修补补就可以了(当然马克思可没有这么说过,不过是被放在火炉上烤罢)。可如果最后有所归结,我想说作为个体的人,应该谦虚一点,“登高一呼应者云集”是不可能的,“匹夫而为百世师,一言而为天下法”也是不可能的,人应该认识到自己的局限。一个必然的推论是:人不应该盲从某一个人,无论他有多么伟大,即使自己没有能力做深入的思考,但多看看多听听会有一个比较完整的和真理性的看法。这一点,陈mm没有说,而顾准说了,这是对陈mm的曲解?是这个推论让老兄您恼火?还是对马恩列斯不过是一个眼镜的说法令您不爽?还是仅仅因为我把陈mm和顾准相提并论令您不高兴了?花慰~

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