主题：【原创】闻所未闻的太极练拳歌 -- 五磊山

但是到底如何，什么是中什么是定，阐述很少，即便讲了，也是言语如同密码，现代人难以理解，比如“乾坤相合得真中”，这个可算是古人对中的正式定义，但乾坤是<<易经>>上的术语，不说不读易经的人不能理解，就是专业研究易经的也争鸣不绝，让一般人难以适从。

所以不读<<易经>>的现代人(包括我)要么忽视要么猜测：乾坤本是卦象，有着自己的一整套含义。根本上乾可以和阴阳论的阳对应，坤和阴对应，这样乾坤相合，就是混沌阴阳，就是静则太极合的太极态，也就是混元态。用物理学意义上的“静止”来界定似乎也一致。“定”是静含义，但更高。前面讲过静和地相应，所以这个“中定”的含义就是自身归“中”并和地的中相应相合。这个相应相合用物理学来比附就是对地面支撑的所有反作用的延长线相交与地下某点。

乾坤还有代表天地的意思，从这里去理解合中就是有中点中轴的意思，点是细腻，越细腻越能体现全面整体，包含全部，反过来，越全面，深度广度都大也越有益于细腻，所以讲持点得球持球得点。中轴贯穿天地。太极拳讲圆讲满，没有点没有中轴，随意画圆未必会比阿Q的瓜子圆多少，要注意的是点和中轴都是抽象存在用来描述实体间的联系的，最好不要等比于实在人体的某一部。

以上猜测比附可以粗粗算作太极的“中之道”，当然中道的涵义是出于佛法，乍一看和太极拳没有什么关系，但实际却很不一般，因为两者都离不开对“心”的探究，太极拳论里也没有对心作出明确的定义，最多沿用旧说心者神明之府，“心主意，意主气，气催形”。如果要求这个形含有中定的要素，我们很快就能看出心的启动作用，所以中心常合在一起说。但到底如何定义心，太极拳论没有详细的定义阐述。我们再来看“中道”，我对佛法也只有一些断章取义的知识，中道的意思我的理解大概是：一切出于“中识”才符合真理，中识又称为“藏识”“阿赖耶识”。佛法解释我不精通，但可以作个粗浅类比，比作CPU最低层的指令，一切声卡，图形卡类似眼耳鼻舌身意各分立的信号最后都可以归结于最底层指令甚至于是非与或逻辑。最低层又可称为最深处，我们定义“心是人最深处”，倒暗合功夫深的武术常语。注意最深处又是一个极限概念，不能死板理解。如果这样来认识心藏神，神主意中的心，就和中道有联系了。心藏神主意就需要收视反听等等内观自身，这样就和太极拳先贤们的论述相符了。