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主题:【原创】小别燕兄及诸君--心胸狭隘者莫入(上) -- 丁坎

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家园 【原创】小别燕兄及诸君--心胸狭隘者莫入(上)

因为荷子兄的邀请,加入西河杂志编辑部,任职最苦最累最得罪人的校对。

这些日子成天价忙着给人挑毛病--燕兄能进私版,看得到我的工作量--耽误了自己

写帖子的工夫,又觉得怠慢了外边一些欣赏在下文字的兄弟,没办法,只好学学那

千手人屠了:

沙通天道:“我师弟的功夫很粗鲁,真是见笑了。”说着伸手从碟中抓起一把瓜子,中指连弹,瓜子如一条线般直射出去。一颗颗瓜子都嵌在侯通海所堆的那个雪堆之上,片刻之间,在雪堆上嵌成了一个简写的“黄”字。雪堆离他座位总有三丈之遥,他弹出瓜子,居然能整整齐齐的嵌成一字,眼力手力之准实是惊人。王处一心想:“难怪鬼门龙王独霸黄河,果然是有非同小可的艺业。”转眼间雪堆上又出现了一个“河”字,一个“九” 字,看来他是要打成“黄河九曲”四个字了。彭连虎笑道:“沙大哥,你这手神技可让小弟佩服得五体投地。咱们向来合伙做买卖,这位王道长既要考较咱们,做兄弟的借光大哥这手神技,也来露露脸罢。”身子一晃,已跃到厅口。这时沙通天已把最后一个“曲”字打了一半,彭连虎忽地伸出双手,左伸右收,右伸左收,将沙通天弹出的瓜子一颗颗的都从空中截了下来。瓜子体型极小,去得又快,但他居然没漏了一颗。一个发得快,一个接得也快,犹如流水一般,一碟瓜子堪堪都将转入彭连虎手中。

  众人叫好声中,彭连虎笑跃归座,沙通天才将那半个“曲”打成。要是换了别人,彭连虎这一下显然有损削他威风之嫌,但两人交情深厚,沙通天只微微一笑,并不见怪

外链出处

不好意思,这里唐突佳人,把嘉木说成了沙通天,诸君都知道我不是这个意思。

嘉木的文字自成一格,在下但不及之处,原本不该附骥。

然而嘉木以有我之境读诗,在下以追本溯源为务,原是井水河水,各有其用,难得嘉木

对在下的附骥不以为忤,反略有嘉许之示,在下这就放心地窃比於我“老彭”起来:

嘉木写载驰,我也写载驰。

嘉木写旄丘,我也写旄丘。

OK,这下惹出麻烦了。

某人觉得有机可乘,立马急不可耐地冲出来了,而且是一贯的风格---少论证而多判语,在判语尽情享受胜利的快感。

然而,很可惜的是,如同以往一样,他又错了。(下文详述。)

有些东西,你不说他也许永远都不知道,我的为人,倒还不是对别人的谬误幸灾乐祸那种,

论道理,该给他讲清楚。可是,如果一个人的错误被一再纠正,而从无感激之意,反倒报以变本加厉的仇视,燕兄你说,还该讲给他听么?

燕兄既然出来言语,想来对此也有疑惑,下面就给燕兄解释一下。

对了,因为篇幅和时间的关系,我不可能把所有的论据全部都抛出,而只能写出我认为的要点,如果读者有问题,可以再补充。某些人总是以为,别人说多少就是只知道多少,这种想法是要吃大亏的。

OK,下面开始具体辩析。

何其处也?必有也!

何其久也?必有也!

有人解释为:

为什么滞停安然?

一定是等待同伴。

为什么居留长久?

一定有原因难宣。

这个解释是错的,没有争辩的余地。根据仍然来自语法分析。

诗经召南有江有汜一诗:

江有汜,之子归,不我以。不我,其后也悔。

 

  江有渚,之子归,不我与。不我,其后也处。

 

  江有沱,之子归,不我过。不我,其啸也歌。

这就是先秦版的 爱人结婚了,新娘不是我。

失恋的女子哭喊道:你不跟我好,将来一定会后悔。

这里的要点是,与,以,过都是以我为宾语的及物动词。

毛传郑笺,还是在这里按他们的思路强以为说。他们的看法是:

《江有汜》,,美媵也。勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之閒,有嫡不以其媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也。

意思是说,嫡女出嫁,没有带媵女陪嫁,媵女苦喊,说嫡女将来会后悔。

(我已经作了合理化处理,他们的原意是说媵无怨无悔,嫡自己后悔了,与诗篇原文相去更远。)

为了自圆其说,郑玄在这里对与和以作了以下解释:

与,不是及物动词,而是介词。

以,以犹与也。

这个看法能否成立呢?

答案是否定的:

理由是:

1 过字的意思是看望,如易经中的 小过-六二:

其祖,遇其妣。

前面的意思你不来看我,将来一定会后悔。

而毛郑把它解释为悔过,根本说不通--从语法上讲,悔过根本不能及物,

从逻辑上讲,你不和我(一起做某事),勉强能说通,你不悔过我,就全无道理。

2 如果说上述的语法分析有人还不能领会的话,我们可以谈谈下面这段记载:

黎庄夫人

  黎庄夫人者,卫侯之女,黎庄公之夫人也。既往而不同欲,所务者异,未尝得见,甚不得意。其傅母闵夫人贤,公反不纳,怜其失意,又恐其已见遣,而不以时去,谓夫人曰:“夫妇之道,有义则合,无义则去。今不得意,胡不去乎?”乃作诗曰:“式微式微,胡不归?”夫人曰:“妇人之道,壹而已矣。彼虽不吾以,吾何可以离于妇道乎!”乃作诗曰:“微君之故,胡为乎中路?”终执贞壹,不违妇道,以俟君命。君子故序之以编诗。

---列女传

列女传的作者一般认为是刘向,与毛公同时。

因此,在语法文字习惯上,刘向的说法相比毛公不会有任何劣势。

从上文彼虽不吾以可见两点:

1 以绝对不是介词,而是个实义动词。

2 不吾以的主语是男方。

喝口水先。


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