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主题:<<李锅会战>>(九):中国杀回欧洲 -- 本嘉明

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家园 你我对于很多主要问题的看法完全不同

继续讨论下去其实没有什么必要,不过还是说下吧。

你提到的族群间的认同,包括王权的认同。简单的说不过就是到底算不算是中央政府管辖的,被管辖的就是认同的,不被管辖的就是不认同的,管辖权少一点,就是认同少一点。这难道不是削足适履吗?

王权与皇权是也有区别的。对于传统的意义上的中国来说,是只有皇权,而无王权的。如果换一个角度看越南、朝鲜、蒙古各部、西藏等地与中央王朝的关系,那就是一个王权对抗皇权的过程。你所见到的不过是地方与中央政权对抗,只不过有些地方成功了,有些地方失败了。对于中国的统治者来说,皇权,意味着对于整个天下的统治;意味着治下的土地与人民的多样性。但是中华文明所能辐射到的范围与皇权统治的范围不是完全重合的,所以越南、朝鲜甚至日本,长期以来自成一体;而西北、西南又总是被置于中央节制之下,都是可以理解的事情。只不过到了今天,从中央的角度看来,现代的民族主义概念不过是地方对抗中央时的又一个借口罢了。

从台独你就可以看出来,人家为了独立不也是连祖宗都不要了吗?作为越南、朝鲜,也不过是利用民族主义来强调自身的独立而已,可一旦要背叛历史,自吞苦果是早晚的事。

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再补充一下,语言学说到底与政治还是有着千丝万缕的联系的。对于分歧,其中的任何一种说法,最后,我想总是可以从意识形态上找到出发点的。

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