主题：继续聊聊水浒的版本问题 -- 1 “哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷” -- 煮酒正熟

零兄前文言：“第三十二回的“伏线”写武松上二龙山前对宋江剖白了“天可伶见，异日不死，受了招安”的强烈愿望，似乎与后来武松随宋江接受招安相“照应”，却明显与梁山聚义中武松当众批驳宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”-矛盾---情节上的一些疏漏也许是可能的，但武松是《水浒》着力塑造的主要人物之一，人物精神在前后出现分裂却是很难想象的，何况书中并没有给出任何武松个性前后出现如此巨大的，乃至根本矛盾的反差的合理解释。窃以为，合理的解释，只能是第三十二回那段“自白”是后添的。为何要添这段“自白”呢？除为掩饰后二十九回与前七十一回精神上的不一致，似乎没有更合理的解释。”

煮酒以为，零兄这段话存在一个问题。

首先，零兄将武松在32回和71回中在招安问题上的态度言论截然相反的现象，解释为32回武松的言论是被后人盗改的。那么言外之意显然是：71回中武松的言论(反对招安的言论)，是原作本意。

可这就奇怪了，零兄明明坚持71回排完座次道完“梁山好处”后，原作就结束了；而且零兄坚持原作是肯定造反和图王霸业精神的、不可能宣扬招安投降的，那么按零兄的逻辑，这71回后面的宋江菊花会作满江红宣扬“早招安心方足”的情节，应该不是原作，而是后人盗改的。既然这个情节是盗改的，那么由这个情节引出来的武松等人反对招安的言论，也必然是续作者添加的了。这个没错吧？

而这一推理结果，与零兄前文“71回中武松反对招安的言论是原作本意”这个说法，存在不可调和的矛盾。

因此，零兄要么承认71回中宋江宣扬招安这个情节是原作本意，要么就只能推翻自己“32回中武松期望招安的言论系后人盗改”这个判定。两者只能选一，似无中间情况可选。

如果零兄承认71回中宋江宣扬招安，那么我们似乎就无须继续这个话题了，因为那等于零兄承认水浒原作就是有宣扬受招安意图的了。

所以，我替零兄做个选择 ---- 零兄可以说，71回那个是盗改的，32回那个才是作者本意。而且32回时武松对官场朝廷认识不深还抱有幻想，所以那时他想招安也是可以理解的。

好，那么我们就顺着这个方向继续推演。

既然武松32回期待有朝一日得朝廷招安的情节是原作本意，那么由此引出的宋江勉励武松的话“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必佑。”，以及后面的“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少 戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀 一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一 能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听 愚兄之言，图个日后相见。”

这些话，也都是顺理成章的了。因为我们很难想象，尚对正常生活抱有希望的宋江(因为不是特别重的罪)，会在武松表示期望朝廷招安时劝他不招安、坚决与朝廷对抗。

可见，前71回中，先行落草、然后图招安 这种思想，在梁山一些主要人物中是普遍存在着的。

综上，零兄似乎不能用武松这个“人格精神分裂”，来证明原作曾为后人盗改，且原作意图与盗改者意图相互对立。