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主题:中国文化是“多神崇拜”的文化吗(欢迎讨论:) -- 镭射

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家园 中国文明是非神论

所谓中国文明是多神论,这是最肤浅的一种说法。中国文明传统上一直是非神论的:既不是一神论,也不是多神论,而是对神鬼的问题从根本上不关心。下层人士见庙就拜,是一种实用主义的态度。上层知识分子对有神论的态度是怀疑与鄙视,例如《论语》里的几段:

子曰:“臧文仲居蔡,山节藻悦,何如其知也。”(臧文仲养大乌龟,把乌龟住的屋子装饰得很华丽,这家伙的智力多低啊。)

祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”(“如”神在,说明孔子明明知道神不存在。)

子不语:怪、力、乱、神。

子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”(孔子病重,子路建议祈祷,孔子婉言谢绝。)

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”

子曰:“……君子于其所不知,盖阙如也。”(君子对于不懂的事情,就采取保留态度。)

子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其德,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”(《周易》恒卦的爻辞说:“不恒其德,或承之羞。”孔子的解释是:“没有恒心的人不要去占卜。”)

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