主题：【原创】感悟文化传统 -- 海萨森宇

昨晚和怪兄说到文化，我就发现我们不是对文化的态度的差异，而是思想底子的差异，怪兄的思想感觉深受马哲的影响，对人、事、言的看法总离不开对象和条件的考察，而我比较喜欢斯宾若沙，相信任何东西，物质或精神，一经产生，便具有self-preserve的倾向，或如丁大说的庄生，无待，即使无他者作为认识主体或比较对象，其本质依然在那里：我是地球人，本身足以构成一个有意义的表述，至少是自我对自我的一层认知。----因为是这样的差异，所以觉得没有什么可辨的。

但是看到怪兄这段话，我还是忍不住要说，我不同意。怪兄的话如作为揭穿时弊，戳破皇帝的新装，那是没错的，我也是极赞成的。现今是沽名钓誉者众，以传统文化为脂粉者众。但是就因现象为此而认为文化不过是忽悠者的工具，我觉得那是即小瞧了文化本身的力量，也小瞧了被忽悠者的智商，或曰每个个体的独立意识和判断。

您以您和您家姐姐举例，恰恰说明您并没有真得被姐姐忽悠，您的心里是清楚的，明白的，您之所以愿意接受这样的分工和安排，是因为您看中的其他价值：比如夫妻关系，家庭和谐，或曰爱情----而这说到底然道不是一种价值论？

您说

我赞同前者，我学证据法，深觉一事件一旦发生，所谓真相便只是一个概率问题。但是“只有广告”我觉得太偏颇：洗脑确实渗透生活的各个角落，但是与之同时的是寻求真相摆脱洗脑的努力。

怪兄的话，似乎是在否定文化的本身价值，似乎是看穿一切的通透，但是我在怪兄的话里隐约读出的是很深的悲哀和愤慨----to be, or not be, this is a problem. 呵呵

另外，我想我确实经历简单，长到这么大没亲面过什么阴暗，这使得我看任何事物都愿意抱一种美好的心愿，比方说，我就会比较赞成丁大的这句话：

这或许也是导致我和怪兄观点差异的原因之一。