主题：关于辩证法的争论和疑惑 -- 卓娅和舒拉

我不太记得是《精神现象学》还是《小逻辑》了

大致是这样的：

如果把物质放在第一性，意识思维物质，那么物质实际上就是一个完全无规定的概念，是完全抽象的。抽象的是不真的，也就是没有意义的。对意识第一性也可以做出同样的反驳。所以这种二元论是不好的，只是看你首先承认什么了，也是俗话说的屁股在哪儿了

把辨证法区分为唯心的和唯物的是没有意义，黑格尔实际已经提出了，意识和物质的矛盾在实践中得到统一。后来恩格斯又发挥了一下，虽然好像是挂着唯物辩证法的名。再后来，毛的《实践论》可以说是进一步的发展。

对“决定”我是这样理解的，就是现实的生产力和生产关系会对社会、政治结构和意识形态的各种发展的可能性有约束，后者不能超越前者的历史条件的限制。要强调的是，在这里历史条件是具体的，对历史条件的理解不能过于抽像。