主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617

这回要说的是古希腊著名的演艺明星俄尔普斯（Orpheus）。

俄尔普斯出生在希腊北方的特剌克（色雷斯），他的父亲是河神俄阿格罗斯，母亲是缪斯之一的卡利俄佩。所以他也算是演艺世家出身。他母亲卡利俄佩的领导是阿波罗，同事和姐妹都是文艺部门的大牛，所以俄尔普斯从小接受的是精英教育。阿波罗赠给他竖琴，缪斯们教他弹琴。俄尔普斯在这种环境中长大，学到了高超的表演技巧，加上他很有天分，很快就扬名立万，成为当时希腊最有名的吟游诗人。他的演奏能使草木点头，石头移动、猛兽驯服，这就有点不寻常了，再牛逼的艺术家也干不出这改变自然规律的事。所以俄尔普斯的演奏八成是有魔力的，起码有影响精神的能力。再考虑到他的出身和求学经历，也许他是阿波罗重点培养的对象。至于阿波罗培养他到底要干嘛，稍后再说。

有一件事可以证明俄尔普斯的音乐具有魔力，他本人也不简单。他早年参加了阿尔戈英雄的远征，在返航途中经过塞壬的领地。塞壬的歌声有魅惑的作用，俄尔普斯同行的伙伴们都中了招，眼看就要倒霉，但是俄尔普斯却没受到影响，而且他还能站出来和塞壬们飙歌，一个人就把塞壬们全盖住了，还解除了同伴中的魔法，让他们清醒过来。塞壬的歌声魔力不小，奥德修斯这种意志坚定智商超高的人遇到了都会中招，俄尔普斯却能和塞壬们对抗，起码得懂点精神类的法术吧。

俄尔普斯的性格不见得多强硬，甚至还有点软弱。他后来娶了自然女神欧律狄刻（Eurydice）为妻，二人情比金坚，夫唱妇随的相当幸福。但幸福的日子总是短暂的，欧律狄刻后来不幸被毒蛇咬死了。

这事可以算是阿波罗的儿子阿里斯泰俄斯（Aristaeus）造的孽。阿里斯泰俄斯出生在利比亚，算是农业部门的公务员，负责养蜂和保护禾苗免受旱灾雹灾侵害。后来这单身青年旅行到特剌克，想找个对象。这世界上美女那么多，他又是阿波罗的儿子，什么样女人找不到，但是他好死不死的偏偏相中了欧律狄刻，就拿出衙内的做派追逐欧律狄刻。欧律狄刻为了躲避他，在逃跑的途中被毒蛇咬伤脚踝，不幸死去。阿里斯泰俄斯这一下闯了祸，但是他是大领导的儿子，而且这大领导还是俄尔普斯母亲的直属上司，俄尔普斯又不像赫拉克勒斯那么能打架，仇都没法报，这事最后不了了之。倒是欧律狄刻的同伴们，也就是自然女神们很生气，她们的地位也不高，只好破坏了阿里斯泰俄斯养的蜂群当做报复。阿里斯泰俄斯办了错事，估计他老爸也没少训斥他，他地位也不太高，所以也不敢造次，只好花钱消灾，用牛向自然女神献祭，平息了女神们的愤怒。顺便一提，阿里斯泰俄斯后来娶了卡德摩斯的女儿奥托诺厄为妻，生子阿克泰翁，阿克泰翁就是后来不幸看到阿尔忒弥斯洗澡而被杀的那倒霉孩子。

俄尔普斯死了老婆非常伤心，他用情专一，这一点当时希腊大多数英雄都比不了他。当时希腊虽然实行一夫一妻制，但女人的地位不是很高，有点权势的身边都有几个美貌女奴，像赫拉克勒斯为了抢人家漂亮女儿不惜动武，忒拉蒙在打特洛伊时也高高兴兴的收下赫西俄涅。俄尔普斯这么专一的好男人，赫拉克勒斯见了恐怕要脸红，而伊阿宋和他一比就可以直接去死了。

俄尔普斯伤心很久，还是舍不得老婆，最后做了一个大胆的决定：去哈德斯的地府，恳求哈德斯把妻子还给他。地府当然不是活人随随便便就能去的，起码的有点关系。赫拉克勒斯这种后台超硬的人物，去的时候也是先折腾一番，到阿提卡的厄琉西斯城找那里的祭司献祭，估计也有宙斯的暗中插手，他才保留了力量，才能一路打进去。忒修斯和庇里托俄斯倒是一路顺利，但是那也是哈德斯故意放他们进去要收拾他们。俄尔普斯能顺利进地府，阿波罗估计帮了忙，毕竟人家老婆出的这事和他儿子脱不了干系。俄尔普斯还是阿波罗要培养的人才，他帮个忙很正常。

俄尔普斯选择了和赫拉克勒斯相同的路线，他遇到的第一个障碍是冥河的摆渡者卡戎，卡戎拒绝把一个活人带到河对岸亡魂的地界上去，但是俄尔普斯有绝招，他打架能力不强，但是能唱歌，这时就发挥本领，唱得铁石心肠的卡戎也迷醉了，答应带他渡河。由此可见希腊边的神比较有人性，容易受感动，感动一下就开绿灯放行了。这一下俄尔普斯找到了窍门，他一路唱着到了哈德斯的面前，朝哈德斯鞠了一躬，然后使出浑身解数，唱起了自己和欧律狄刻的爱情生活和对老婆早逝的哀伤之情，把哈德斯感动得够呛。等他唱够了停下来，哈德斯就答应满足他一个要求，还赌咒发誓说自己一定办到。俄尔普斯一听这话正中下怀，就向哈德斯请求要回自己妻子的灵魂。这事对哈德斯来说一点不难，不过这事毕竟是违反法律法规的，而且规矩是他这个领导定下的，带头破坏影响不好。所以他表面文章还得做足，就装作为难的样子考虑了半天，最后说我满足你这个愿望，让你老婆跟你回去，但是有个条件，你领她回去的路上不能回头看她，否则她就会立刻离开你并永远留在我的地盘上。哈德斯的这个条件其实很怪异，既然他已经答应了俄尔普斯那何不干脆大方点，非要加个限定干嘛？八成是他觉得简简单单就让俄尔普斯把人领走太没面子，之前赫拉克勒斯来这里闹腾了一番，抢走了他的宠物，还打伤了他，让哈德斯颜面尽失，所以这段时间他比较重视面子问题。

俄尔普斯见有了希望，立刻答应了哈德斯的要求，于是灵魂的引导者赫尔墨斯领来了欧律狄刻的灵魂，由他走在前面，带着俄尔普斯，再后面是欧律狄刻，一起走出哈德斯的地盘。俄尔普斯在路上心里就有点犯嘀咕，因为他听不到妻子的脚步声，总是担心妻子没跟上，而且越是被禁止的事情就越会去想，这是人的正常心理反应。快走到出口，都见到阳光了，这时俄尔普斯忍不住了，回头看了一眼，这一下坏菜了，欧律狄刻就在他身后，冲着他苦笑了一下，然后消失了。

俄尔普斯悔得肠子都青了，他急忙返回冥河岸边，哀求卡戎再把他渡过河去，但是卡戎这次坚决拒绝了，任凭俄尔普斯怎么哀求都没有用。俄尔普斯在冥河岸边苦耗了七天，最后实在没法子，只得失望的返回人间。

从此以后俄尔普斯对女人失去了兴趣，心中只有逝去的妻子，觉得哪个女人都比不上欧律狄刻，变得厌恶所有女人，为此他被色雷斯的女人们嫉恨。四年之后的某一天，他正在一片树林中弹琴唱歌，这时来了一群参加酒神节狂欢的女人。这些女人们处于狂欢的癫狂状态中，突然她们中的一个看到了俄尔普斯，于是就大喊起来，说这就是那个仇视女人的家伙！接着这些女人纷纷用石块投向俄尔普斯，完全不理会他的哀求，将他砸死，继而将他的尸体撕裂扔进赫布洛斯河中。

俄尔普斯死后，缪斯们把他的尸体收集起来，埋葬在利柏特拉。俄尔普斯的头颅和竖琴则随着河水漂流到勒斯波斯岛，并被安葬在这里。此后勒斯波斯岛成为了音乐圣地，出了很多著名的音乐家和诗人。俄尔普斯的竖琴后来被宙斯取至天上，成为天琴座。

回过头来看看整件事，俄尔普斯之死不是一个偶然的事件。杀死他的是狄俄尼索斯的信徒，狄俄尼索斯脱不了干系。那么为什么狄俄尼索斯要下这个黑手呢？这和之前的一系列事件都有联系。

之前曾经提到过，有两次有“人”和阿波罗比赛音乐，严格来说这两次的挑战者都不能算是“人”，一个是猕猴马耳叙阿斯，另一个是牧神潘。这两个家伙都有一个很有意思的身份：狄俄尼索斯的伴游。

酒神狄俄尼索斯眼光比较长远，在封神的过程中他就知道，自己将来被提拔起来没什么问题，但是提拔起来之后呢？没有实际的权力只能是一个附庸。所以他有和其他神分权的意图，想建立起自己的势力。那么分谁的权合适呢？他选定了一个看起来很强大的对手：阿波罗。

阿波罗的权力在诸神之中可以排进前五，除了宙斯、哈德斯、波塞冬这三巨头之外，大概就是他和雅典娜权力比较大。而且阿波罗还有个姐姐担任要职，所以不看排名单从实际权力来讲，阿波罗这一系可以排在第四位。阿波罗和阿尔忒弥斯不是赫拉的子女，无权无势幼年时没少被赫拉欺负迫害，所以阿波罗对权力也多少有点热衷。宙斯把阿波罗提拔起来，有派系平衡的考虑，却没料到这家伙哪个部门都要插上一手，权势渐增已有尾大不掉之势。宙斯是夺父亲的位上的台，对自己的儿子非常提防，但是阿波罗的性格阴沉严谨，宙斯不爽也找不到理由削他的权，后来他杀阿波罗的儿子埃斯库拉皮俄斯时找的借口就很勉强。

这些问题狄俄尼索斯多少能看出来点，所以他把目标选定为阿波罗不是没有道理的，宙斯对他的这种行为是默许的态度。况且雅典娜对阿波罗也很不忿，狄俄尼索斯能找到盟友。但是他毕竟是新晋干部，不敢大张旗鼓的行动，所以就在艺术部门这冷衙门下手，搞了两次小动作来试探阿波罗的反应。

先来看第一次，猕猴马耳叙阿斯捡到了雅典娜扔掉的长笛，就要以此长笛向阿波罗挑战音乐。雅典娜的长笛怎么会这么巧的就被它捡到，而且它哪来这么大的胆子向阿波罗挑衅，多少让人有些怀疑。极有可能是狄俄尼索斯暗示或者用言语撩拨了这猴子，加上雅典娜暗中推波助澜，这猴子不知道自己被当石头投出去问路了。比赛的结果是猴子完败，被阿波罗绑起来剥了皮。按说阿波罗没必要和一只猴子发这么大火，可能一方面是因为阿波罗本就不是个宽宏大量的家伙，另一方面也是为了给狄俄尼索斯一个警告。

但是狄俄尼索斯没有就此罢手，他的第二次试探利用的是牧神潘。潘是赫尔墨斯的儿子，也算有些地位，阿波罗不敢对他下死手。有趣的是此前有流言说阿波罗的预言能力是潘教的，这流言八成是狄俄尼索斯散布的，实际上阿波罗的预言能力来自他的祖母新月女神菲碧。挑战音乐这件事，潘本身倒不一定知道自己被利用了，但是阿波罗肯定能看出端倪。虽然能看出这是狄俄尼索斯在背后挑衅，阿波罗也不敢随便拒绝，那样传出去就变成会他胆怯，失败的话则会影响到他在艺术部门的领导地位。不过他有权有势人脉广阔，靠裁判的帮忙轻松拿下两场比赛。但是他心里肯定郁闷，所以第一次用血腥手段惩罚了倒霉的猴子，第二次则拿裁判之一的弥达斯撒了气，有趣的是弥达斯和狄俄尼索斯的关系不错，看来双方在暗地里来来回回的有几次较量。最后狄俄尼索斯没占到便宜，阿波罗也没吃什么亏。不过阿波罗的火气肯定被撩起来了，考虑到这小子现在就这么嚣张，将来对自己是个很大的威胁，所以他决定玩个大的，彻底打垮狄俄尼索斯，他玩的这个大的就是“俄尔普斯教派（Orphism）”。

俄尔普斯教派，传说中由俄尔普斯创建的教派。这一派的拥护者主要是南意大利的希腊殖民地的居民，属于边远地带。这一教派的学说非常推崇狄俄尼索斯，根据他们的解释，狄俄尼索斯是被宙斯认定的神权继承人，将来必定会继承宙斯的王位。

按理说这俄尔普斯教派如此推崇狄俄尼索斯，他应该高兴才是，这样看来俄尔普斯应该算是他的人，他怎么会对俄尔普斯下死手？但是要知道，宙斯最忌惮的就是有人夺他的权，连权力大点的儿子他都要削弱，这种明目张胆的为造反进行舆论宣传的行为，简直是把狄俄尼索斯架在火上烤了。阿波罗这一招绝对够狠，这简直就是你死我活的斗争了。而且阿波罗选择俄尔普斯充当这一教派的代言人，也有他的考虑，首先俄尔普斯是色雷斯人，色雷斯地处北方边远地区，面积广大，狄俄尼索斯在这里扩展了不少地盘，所以极有可能让人认为俄尔普斯是狄俄尼索斯的信徒和支持者；其次俄尔普斯的亲属关系，和阿波罗及狄俄尼索斯两边都是不近不远，俄尔普斯的母亲是阿波罗的属下，但是妻子是自然女神，而自然诸女神和狄俄尼索斯的关系很近，有不少都是他的伴游，选他不会引起别人的怀疑；再者俄尔普斯人气旺，基本不用他直接参与宣传，直接用他的名头煽风点火就行了。

阿波罗干的这些事情，俄尔普斯不一定知道。他是个诗人和音乐家，不怎么关心政治，这些高来高去的事情他也插不上手。其实就算他知道了又能怎样，他又没有改变命运的实力，所以只能任人摆布。

狄俄尼索斯不是傻子，自然知道这种事对他相当不利。他当然不会让这种事毁了前程，而他的解决方法直接而狠毒，就是杀掉俄尔普斯。杀人这种事他不会亲自出手，因为他要树立自己亲民的形象。在忒拜杀彭透斯这种直接威胁他传教的人，他也只是出来下个命令，像俄尔普斯这种人畜无伤的音乐家，他自然没有亲自动手的理由。而且俄尔普斯是缪斯的儿子，自然女神因为欧律狄刻的关系对他也很有好感，狄俄尼索斯动手之前肯定进行了一番利害权衡，最后还是决定下手，因为不动手的话，未来恐怕都没有了，还谈什么分权呢。

俄尔普斯因为“讨厌女人”而被杀，这原因当然只是个借口，赫拉克勒斯对女人也不怎尊重，也没见那个女人敢去围攻他。狄俄尼索斯唆使女信徒杀俄尔普斯，只是在向宙斯表忠心，把自己和“俄尔普斯教派”这件事撇清关系。

不过这件事之后狄俄尼索斯基本断绝了在艺术部门插手的念头，毕竟是他的信徒杀死了俄尔普斯，所以他这一下得罪了缪斯们，得罪了部门主管还怎么往这个部门里安插人员。这样说来阿波罗的目的达到了，但是阿波罗不一定想牺牲俄尔普斯，俄尔普斯极有才华，人品也好，他对俄尔普斯可能还是很欣赏的。阿波罗也没有料到狄俄尼索斯会下毒手，最后他可能是动用关系，说服宙斯在天上划出一块地盘留给俄尔普斯，就是天琴座。

其实这事还没完，阿波罗对于狄俄尼索斯杀死俄尔普斯大概极其不满，怀恨在心，他的报复方法是借姐姐阿尔忒弥斯的手杀死了狄俄尼索斯的未婚妻阿里阿德涅。相关的事情在忒修斯一节中还会说到。

俄尔普斯在这件事中其实最无辜，只因为卷入了阿波罗和狄俄尼索斯这些大佬间的明争暗斗，就无端的送了性命。不过俄尔普斯死后来到冥界，他终于可以和妻子欧律狄刻永远在一起了，也许对他来说这就足够了。