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主题:【原创】无根之民——浅谈以籍阿拉伯人的境遇及其影响 -- 江城孤舟

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家园 在提到人口分布问题的时候,某人总要混淆大巴和西巴

根据1845年普鲁士领事的记载,三教圣地耶路撒冷仅有人口16410,其中犹太人7120,穆斯林5000,基督徒3390,土耳其士兵800,100 个欧洲人。1867年,马克吐温访问这里,曾不无感慨地写道:“在所有景色凄凉的地方中,我以为,它应是首屈一指。那里寸草不生,色彩单调,地形不美。谷地是难看的沙漠,沙漠周围是一些荏弱的植物……这是一块没有希望的、令人沉闷的伤心的土地。”

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从1870年代开始,才逐渐有亚洲、欧洲的少量犹太人进入这一地区,加入本地的犹太教团,在罗斯柴尔德的资助下尝试开办农业学校和种植园,这一尝试并不能说是成功的,后续的人员也是零散的。1882年以后,欧洲尤其是东欧俄国的反犹浪潮开始兴起,移民至此的犹太人才多了一些,但由于开垦荒地的体力劳动十分艰苦,犹太人更多的是转入城市成为小手工业者和管理种植园的代理人,但是总的而言,称西巴勒斯坦地区为荒地是不能算错的,1893年奥斯曼帝国的统计,在西巴勒斯坦的非犹太人总共92,300人,其中阿拉伯人55,827人,当时的犹太人是59,431人;后来估算阿拉伯人中有70%为穆斯林,30%是基督徒。【这里出现了2个容易混淆的数字,一个是1882年,巴勒斯坦地区有30万阿拉伯人5.5万犹太人,另一个是1905年估算该地有70万阿拉伯人5.5万犹太人,这里肯定是大巴勒斯坦地区的数字,而不是西巴勒斯坦地区的数字,因为1922年英国划出约旦后的人口统计数字:总数约75.7w,穆斯林 59.1,基督徒7.9,德鲁兹派0.7,犹太人8.4万,没理由经过17年发展和移民,该地的阿拉伯人口还减少了。】

正版松鼠妖:【原创】从埃以关系变迁看真和平换真土地过程(一)

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