主题：【原创】挽救了一个盛世的人——被低估的周亚夫（一）再修改 -- 江南水

自从汉王朝立国以来就面对着北方匈奴强大的压力，白登之围后汉朝廷在匈奴面前始终是被动被动再被动，堂堂大汉国母面对匈奴单于的调戏也只能卑辞以对。但是，农耕社会的安定生活对一些匈奴贵族还是有一定吸引力的，偶尔能吸引个把匈奴贵族前来投降，这一年开市大吉竟然一次来了五个。

怎么处置这些匈奴人，又成了周亚夫和汉景帝交锋的焦点。

汉景帝决定封这五个人为侯爵，这只是鱼饵，用来吸引更多的匈奴贵族，一点点的瓦解匈奴，作用可能有限，但是有毛不算秃，有办法总比没办法强。

周亚夫不同意，反驳的口气很刻薄：陛下如果封这些叛徒为侯，以后还好意思责怪别人不忠心吗？（彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？）

这是典型的唯道德论。

说实话，怎么对待叛逃过来的人实在是个两难问题，不重赏吧，以后就不会再有人来投奔；重赏吧，难保自己人不会有样学样，背叛自己去领重赏。

通用的折中手段就是，对待叛变过来的人重赏而不重用，对待背叛自己的则严惩不贷，也只好如此了。

汉景帝这一次很强硬：丞相的说法没道理。（丞相议不可用。）

公元前147年十二月，汉景帝毅然决然的封这几个人为侯。

事实证明，汉景帝的做法是恰当的，此后不少匈奴人投奔汉朝。后来汉武帝对匈奴用兵，这些投奔过来的匈奴人起了不可替代的作用。

同年底，九月，周亚夫声称有病被免去丞相。

也许他实在受不了跟有道德缺陷的人并列吧。

然而，这还不是周亚夫最后的结局。

汉景帝并没有忘记退休在家的周亚夫，某一天，汉景帝在内宫（禁中）请客，他请的客人就是周亚夫，这是一次充满了玄机的邀请。

周亚夫并不知道，这一次的赴约将决定他的最终命运。

周亚夫来到席前，看到了一个奇怪的场面，面前只有一块大肉，没有切肉的刀，也没有筷子。

周亚夫并没有意识到其中的深意，想当然的认为这是负责宴席的人故意怠慢他这个前丞相，心中难免不爽，立刻向负责宴席的人索要筷子。

此时汉景帝悠悠的说道：这一切还不能满足你吗？（此不足君所乎？）

我给你的还不够多吗?

这一刻，周亚夫似乎明白了，赶紧谢罪。

汉景帝冷冷的说：起来吧。

周亚夫告辞退出。

看着周亚夫的背影，汉景帝说了那句注定了周亚夫最终结局的话：看他怏怏不乐的样子，就知道他不会为年少的皇帝所用！（此怏怏者非少主臣也！）

我以下所做的，只是为了未来的皇帝，他太年轻了。

这时候，周亚夫的年龄似乎不小了，他儿子开始给他准备随葬品了，古人对生死看得很开，有钱人活着的时候差不多就把葬礼所需准备完毕。

既然是出身将军世家，随葬品就少不了武器。

因为是大户人家，所用的随葬品，能用真品的绝不用替代品。

周亚夫的儿子买的是正宗官方出品的铠甲和盾牌，并且还是大手笔，五百副。

这位少爷显然不会把这五百副武器自己扛回家，而是雇人帮忙运回家。

有钱嘛，雇人也没什么了不起，横不能你让一个亿万富豪干搬运工的活吧。

周亚夫的儿子虽然是大户出身，但是有葛朗台的基因，把人家往死里一顿使唤，事后却不付劳务费。

这帮雇工愤怒了：你没钱，哥儿几个认倒霉，不开眼的揽了这么个破活；你们家位极人臣，两代三公，竟然还这么抠搜。

他们知道，这些国家制式武器是这小子偷偷买来的，于是就向官府告发了。

汉景帝一直在等一个机会，听到这事不禁感叹，刚想睡觉呢，就有人送枕头来了。

这个枕头还是周亚夫不争气的儿子轻易递过来的。

也不多说什么了，先派人去问一下什么情况吧。

可能是来询问案情的人级别不够，周亚夫一言不发。

汉景帝听了汇报，勃然大怒，《史记绛侯周勃世家》：“景帝骂之曰：‘吾不用也。’”。之所以引用原文是想告诉大家一个字“骂”。在太史公笔下，用“骂”来描写皇帝发言的时候，这个皇帝基本上就是刘邦，汉景帝竟然也享受了这种待遇。

以汉景帝的成长环境和受教育背景，应该不会像他爷爷那样没素质的随口骂人，看来这次真的是急眼了，被周亚夫沉默以对的蔑视惹急眼了。

班固在《汉书》中对汉家皇帝多有回护，但是在这里他还是实事求是的写到：“上骂之曰：‘吾不用也。’”

“吾不用也”，就四个字，却比四百个字还难理解，我的理解是“我不需要他解释什么”。

汉景帝下令，周亚夫去找最高法院院长（廷尉）报到。

廷尉问的很直接：阁下是想造反吗？

级别高的人问话了，周亚夫只好回答：我买的是随葬品，怎么能说是造反呢？

这个叫福（姓不详）的廷尉说出了一句臭名昭著的话：你纵然不在人间造反，也是到地底下去造反。（君侯纵不反地上，即欲反地下耳）

大汉的廷尉管的真深入，连地底下的事务都要插上一手，这是一种什么精神，这是一种为了罗织罪名，死不要脸的精神。

在廷尉府，周亚夫五天没有进食，吐血而亡。

据说，曾经有个许大妈给周亚夫相面，说他富贵至极后饿死。

临死前，周亚夫受到了狱吏的残酷虐待。（吏侵之益急）

其实周亚夫本来不该这么死的，他完全可以很有尊严的自杀。

又要扯到周勃了。

当年周勃因为被认为谋反而下了监狱，出来后说了一句千古名言：我曾经统率百万大军，自以为就很威风了，没想到狱吏比我当年更威风！（吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！）

从此，有头有脸的人犯了事儿，或者被官府追查，啥都不说，立刻自杀。这在汉初成了惯例。

当那个低级官吏去向他询问情况的时候，周亚夫是想自杀的，但是他的夫人劝阻了他。

这位周夫人可能从老公公那里得到了启示。

周勃也是因为谋反被抓进去的，最后不还是出来了吗，虽然受了不少委屈，但好歹还活着啊。

周夫人犯了经验主义错误。

汉文帝抓周勃不是非得杀他，或者说，不敢杀他。

汉文帝那么做，只是给那些拥立自己的人一个警告：现在我说了算。哪怕你对我老爸有天大的功劳，哪怕你不遗余力的力挺我，都要老实点，我才是真正的老板。

客观上，汉文帝也不敢杀周勃，毕竟当时那帮打天下的老臣还活着不少，杀了周勃搞得他们兔死狐悲，逼得他们狗急跳墙，汉文帝这个皇帝能做到什么时候就难说了。

但是，此时汉景帝早已定下了杀周亚夫的决心，在客观上，也没有一股力量能够制约汉景帝去杀周亚夫。周亚夫的结局已经在那个饭局上就注定了。

对了，当年还有一个重量级的人物帮周勃说了话，或者说是给了汉文帝一个台阶，汉文帝的老妈薄太后断定周勃不会造反，才有了一个大团圆的结局。

而此时，却没有这么一个重量级的人来帮周亚夫说话，或者说是给汉景帝台阶。

因为梁王刘武的关系，窦太后对周亚夫没有什么好印象；此后，又因为反对加封皇后的哥哥，周亚夫更是直接的驳了窦太后的脸面，窦老太太不主动提议杀他就不错了。

性格即命运，不是很确切，如果周亚夫只是一个骄傲的纨绔子弟，他的下场不会如此，因为一个纨绔子弟犯不着让皇帝这么煞费苦心。

或者可以这么说：性格加能力即是命运。

就在周亚夫饿死一年后，那个老在妈妈耳边打他小报告的梁王刘武也去世了。

他们联手拯救了一个时代，这是他们共同的荣耀！

公元前141年正月甲子（二十七日），汉景帝去世，不知道在九泉之下，他会不会对周亚夫说一声：对不起，我也是迫不得已。

七、悲剧

按说一个盛世被挽救回来，结尾应该像童话那样：从此人们开始了幸福安宁的生活。

但是写完上面那些我才发现，在整个事件中，所有的角色都是以悲剧收场。

制造事端的反派们的下场是悲剧。

主犯吴王刘濞是悲哀，他被盟友出卖，想苟活于世而不得。

次主犯楚王刘戊是悲壮，兵败后毅然自杀，颇有些伯祖父老对头的风范。

其它的从犯是悲凉，他们以为能够改天换地，没想到，面对不怎么入流得小角色，他们依旧没有还手的能力，他们甚至算不上配角。

反派们的悲剧下场算是剧本预定的，那尽力维持秩序的正派们呢？

晁错，满腔热血，一心报国，直到临死的那一刻才知道我已经出局了，这算什么，悲恸？

袁盎，既能为公，又能为私，尽力想做到公私兼顾，最后还是因公牺牲，这算什么，悲惜?

梁王，本来没有什么野心，被哥哥的一番话忽悠了，最后鸡飞蛋打，还失去了兄弟情谊，这算什么，悲痛？

周亚夫，我骄傲，我有资本，谁有我那样的老爸，谁有我那样的功劳，因为骄傲就可以饿死吗，这算什么，悲辛？

汉景帝，受了晁错的撺掇，出了漏子他又一筹莫展，还净出馊主意，最后还要让我背上杀师的罪名；为了儿子我又背上杀功臣的恶名，这算什么，悲苦？

那些没有留下名姓，曝尸沙场的普通士兵呢？

谁又记得他们为这个盛世献出了一切？

他们是历史剧中跑龙套的，死跑龙套的，死在了跑龙套的工作中。

只能对他们悲叹一声。

每个时代都有自己的荣耀，每个时代都有自己的悲剧。

我们呢？

是生活在荣耀的时代还是悲剧的时代？

是生活在时代的荣耀中还是时代的悲剧中？

借用《汉武大帝》中的一句台词：最终只有天知道！

千百年来人们斤斤计较于晁错的忠心、冤枉和惨死，而忘记了是他挑起了事端。

千百年来人们津津乐道于周亚夫的无辜、刚烈和绝望，而忘记了是他平息了事端。

千百年来人们只记住了他们的谢幕，而忘记了他们的高潮，这对他们不公平。

千百年后谁又记得谁!

以此来安慰被遗忘的人……

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